PHÓNG SINH

Phóng sinh có công đức gì?

Phóng sinh bao gồm cả ba loại bố thí: bố thí tài (của cải), bố thí Pháp và bố thí vô úy. Vì vậy, nó có thể giúp chúng ta tích lũy vô lượng công đức. Lợi ích lớn nhất mà chúng ta có thể nhận được từ việc thực hiện phóng sinh là kéo dài tuổi thọ. Khi chúng ta khấn xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho chúng ta khi gặp biến cố lớn, nếu đồng thời kết hợp niệm Kinh và phóng sinh thì sẽ mang lại kết quả tốt hơn.

Đối tượng nào cần thực hiện phóng sinh?

Những người cần thực hiện phóng sinh cụ thể bao gồm người tin Phật, người cao tuổi và trung niên, người lớn tuổi có vấn đề về sức khỏe và những người tỏ lòng hiếu hạnh đối với bậc sinh thành. Những người thuộc các ngành nghề sau cũng nên thực hiện việc phóng sinh: nhân viên nhà bếp, đầu bếp, bác sĩ phẫu thuật, bác sĩ phá thai, nhân viên tang lễ, nhân viên tiêu diệt côn trùng, làm ở trang trại giết mổ lợn gà, cảnh sát hình sự, pháp y, nhà giải phẫu v.v… Cần phải thường xuyên phóng sinh để tiêu trừ tai hoạ. Tuy nhiên, tốt nhất quý vị nên tìm kiếm cơ hội để thay đổi nghề nghiệp.

Về thời gian thực hiện phóng sinh?

Bất kỳ thời điểm nào trong năm đều phù hợp, nhưng tốt nhất cầu trường thọ trong ngày sinh nhật, hoặc đêm giao thừa, giai đoạn chuyển tiếp giữa năm cũ và năm mới, ngày 1 và 15 Âm lịch hàng tháng và ngày Phật đản. Hoặc trước ngày nhập viện, trước khi làm phẫu thuật, sau khi được chẩn đoán mắc bệnh nặng hoặc sau khi tai nạn xe, sự cố ngoài ý muốn, ngày xui tháng hạn v.v… Để đạt được kết quả tốt nhất thì tốt nhất nên chọn ngày nắng đẹp khi năng lượng dương đang ở đỉnh điểm. Tránh phóng sinh vào ban đêm; những ngày nhiều mây âm u cũng có thể phóng sinh.

Phóng sinh những loại con vật nào?

Tốt nhất nên lựa chọn thả những động vật mà con người thường hay làm thức ăn, như cá, tôm, cua, nghêu v.v… Những động vật khác có xu hướng bị giết hoặc ăn thịt cũng sẽ phù hợp để phóng sinh.

Trích: Cẩm nang nhập môn Pháp Môn Tâm Linh

Cá mà Pháp Môn Tâm Linh phóng sanh được đi vào thông đạo chỉ định.

Thính giả nam:  Một bà lão khi đi phóng sanh nghe thấy một người nói rằng : “Mọi người đã phóng sanh rất nhiều cá nhưng chúng đều bị đánh bắt hết rồi .” Bà lão cảm thấy trong lòng rất khó chịu, nhưng sau khi cùng với các đồng tu khác ngồi trên thuyền và trên đường trở về sau buổi phóng sanh thì bà ấy nhìn thấy một cảnh tượng, khi đang Cảm tạ Quán Âm Bồ Tát 3 lần, thì nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh đứng trên mặt nước, trong nước lập tức xuất hiện một đường thông đạo,  đường thông đạo này rất rộng, nước rất trong, bên trong không có cá, còn 2 bên đường thông đạo thì có rất nhiều cá được Hộ Pháp chỉ đạo những con cá mà Pháp Môn Tâm Linh thả được đi vào thông đạo này. Xin Sư phụ khai thị một chút về vấn đề này, Pháp Môn Tâm Linh của chúng ta khi phóng sinh là có thông đạo đúng không ạ? Có thật là có thông đạo này hay không?

Đài Trưởng Lư trả lời : Vốn dĩ vấn đề này là thiên cơ thầy không muốn nói. Phóng sanh, tại vì sao mà thầy hướng dẫn mọi người dốc sức phóng sanh. Có một số thiên cơ nếu mọi người chưa được thấy thì thầy sẽ không dám tiết lộ, bởi vì nếu thầy tự nói thì sẽ bị xem là “tiết lộ quá nhiều thiên cơ”, nhưng vấn đề bây giờ thì mọi người đã nhìn thấy rồi, vậy thì chính là Bồ Tát đã nói cho mọi người biết trước rồi, cho nên trách nhiệm của thầy sẽ đỡ hơn rất nhiều. Vì vậy, bây giờ thầy chỉ việc là giải thích cho mọi người nghe, chớ không phải là thầy tự tiết lộ thiên cơ

(Dạ vâng, con hiểu rồi ạ )

Thông đạo này là gì ? Khi con người chúng ta lìa đời, rời bỏ thế giới này có hay không có thông đạo ?  Trước đây mọi người thường nói về đường hầm thời gian

(Dạ đúng )

Vậy thì Cá có đường hầm không?  Có đấy. Vậy thì cá sau khi đi qua thông đạo này, cá là động vật, động vật chúng nó đi qua cái thông đạo động vật này hướng về phía ánh sáng quang minh. Một số trong số họ khi đi vào thì biến thành những con vật lớn hơn, và một số thì nhảy thẳng lên làm người, chính là như vậy

(Ồ , con hiểu rồi)

Và trong thông đạo này có khi họ đi không tốt, thì một số họ vẫn chưa biến đổi được hoàn chỉnh, cá chưa được biến hoàn toàn thành người, đầu đã biến thành người rồi , nhưng thân thể vẫn chưa biến thành người. Đây chính là trong truyền thuyết có nhắc đến "Nàng tiên cá"

(Ồ, Vâng thưa Sư phụ , thưa Sư phụ vậy loại thông đạo này chính là như chúng ta nhìn thấy là bơi ra sông nhưng thật chất là một không gian khác đúng không ạ? )

Đúng rồi

(Có nghĩa là vong linh của cá đi vào thông đạo rồi, đúng không ạ ?)

Đúng, đúng, chính là như vậy .

(shuohua20151016  27:43  )

Phóng sinh rùa có thể kéo dài tuổi thọ được bao lâu? Phóng sinh cá và phóng sinh rùa khác nhau ở điểm nào ?

Nam thính giả: Sư Phụ từng khai thị qua là : phóng sinh 1.000 con cá có thể kéo dài tuổi thọ được nửa năm hoặc 1 năm, vậy nếu phóng sinh 1.000 con rùa thì có thể kéo dài tuổi thọ được bao lâu ạ?

Đài trưởng trả lời: trên thực tế thì điều này phải dựa vào nghiệp quả của mỗi người. Nếu 1 người sắp chết phóng sinh cho dù nhiều bao nhiêu, thì việc kéo dài tuổi thọ cũng không được bao lâu, bởi vì phóng sinh sẽ tiêu trừ nghiệp chướng. Ví dụ như hôm nay quý vị vay ngân hàng 50 triệu, quý vị trả cho chủ nợ 30 triệu còn dư lại 20 triệu, nhưng nếu quý vị nợ có 10 triệu, quý vị trả nợ xong thì dư lại 40 triệu.

Nhưng việc phóng sinh rùa để kéo dài tuổi thọ thật sự là rất lợi hại. Quý vị phóng sinh1 con rùa có thể kéo dài được 1 tháng, 1con 1 tháng, đã rất lợi hại rồi. ( dạ con hiểu rõ rồi ạ, xem ra nếu muốn kéo dài tuổi thọ thì phóng sinh rùa thì tốt hơn đúng không ạ ?) cá cũng được, cũng có tác dụng, phóng sinh cá số lượng nhiều thì công đức sẽ lớn.

Cho nên khi quý vị phóng 1 số lượng lớn cá thì sẽ có cảm ứng của Bồ Tát, Địa Phủ, thả một lúc một số lượng lớn cá sẽ chấn động hơn là thả 1 con rùa. Sư Phụ hỏi quý vị 1 câu : có 1 người trưởng thành đng đi trên đường, và 1 bầy trẻ nhỏ cũng đang đi trên con đường đó, quý vị nói xem ai sẽ là người nhận được sự quan tâm của trời đất? ( dạ, con hiểu rồi ạ. cảm ơn Sư Phụ  .

Wenda 20160506 22:44

**********

BAN ĐÊM CÓ PHÓNG SINH ĐƯỢC KHÔNG

Nam thính giả : Sư Phụ, có một đồng tu ban ngày đi làm, nhưng anh ấy rất muốn phóng sanh, thứ 7, chủ nhật anh ấy phóng sanh, có thời gian là đi, đều đi vào ban ngày. Nhưng thứ 2 đến thứ 6 anh ấy đi làm, chỉ có thể phóng sanh vào buổi tối, sau khi tan làm, thì trời đã tối rồi, vậy ban đêm anh ấy có thể đi phóng sanh không?

Lư Đài Trưởng : Không tốt lắm, không có ngày nào được nghỉ à?

Nam thính giả : Dạ có, thứ 7 chủ nhật anh ấy đi phóng sanh vào ban ngày, nhưng anh ấy vẫn muốn phóng sanh nhiều hơn, có điều thứ 2 đến thứ 6 tan làm thì trời đã tối rồi

Lư Đài Trưởng : À, đừng đi, không được đi. Sông và biển vào ban đêm đều vô cùng đáng sợ, có rất nhiều thuỷ sinh vật bên dưới sẽ đến, các con không nhìn thấy được đâu. Biển ban đêm như miệng hổ vậy, nuốt từng miếng từng miếng một

Nam thính giả : Dạ con hiểu rồi.

wenda20141214A 03:33

**********

Khi gặp tai kiếp có thể trực tiếp phát nguyện phóng sinh 1200 con cá, là con số cơ bản để có thể thay đổi vận mệnh

Thính giả nam: Thưa sư phụ, lúc sư phụ xem Tuteng nói phóng sinh bao nhiêu con cá , số lượng "bao nhiêu con cá" này ở đâu mà ra ạ ?

Đài trưởng trả lời: Phóng sinh bao nhiêu con cá cũng là một con số (con số này do Bồ Tát cho biết, hay là ...)là một loại thông tin.  Có khi là Bồ Tát , có khi là duyên phận của chính họ , họ phải cần phải phóng bao nhiêu thì tự nhảy ra số lượng bấy nhiêu. Con số nhảy ra nhiều nhất là 1200 con cá vì rất nhiều người thiếu 1200 con cá. Sư phụ đoán 1200 con cá này cũng là con số cơ bản. Chẳng hạn như có tai kiếp, con từ từ phóng , đừng nóng vội, con cứ phóng phóng.... đến khi đạt đến 1200 con cá , vận mệnh của con sẽ thay đổi ngay lập tức,  sẽ rất nhiều thay đổi (Sư phụ nói 1200 con cá đây là con số cơ bản, vậy khi các đồng tu gặp tai kiếp trực tiếp phát nguyện phóng sinh 1200 con cá, như vậy đúng không ạ ?) Đúng .  Nếu gọi điện thoại cho sư phụ không được, thì cứ phát nguyện 1200 (muốn phát nguyện thêm lên hơn số 1200 con thì sao ạ ?) thì 1800 (lên thêm nữa thì sao ạ ?) cố gắng kiên trì phóng là được . (Dạ được )  con số cơ bản 1200 có thể nói con sẽ có sự thay đổi, chủ yếu là do Bồ Tát nói vậy 1200 con cá sẽ thấy vận mệnh của mình đang thay đổi (Dạ hiểu rồi ạ. Hôm nay sư phụ lại tiết lộ thông tin cho mọi người) Đúng vậy .  Nếu con không hỏi,thì làm sao mọi người biết, vì vậy phải hỏi.  Còn nhiều điều nữa mà sư phụ chưa nhớ ra để nói với các con, con hỏi rồi thì sư phụ sẽ nói cho con nghe ngay (Dạ con hiểu rồi , cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị. )

Shuohua20170818 20:16

**********

Phóng sanh 1 đợt 49 con baba điều này có nghĩa là gì ?

Wenda20180701B 30:16

Thính giả nam: Thưa Sư phụ, trong tiết mục xem Tuteng lần trước, người đó  thọ mệnh không còn nhiều , sư phụ đã yêu cầu anh ta phóng sinh một đợt 49 con baba.  Xin hỏi Sư phụ, sư phụ khai thị việc phóng sinh một đợt 49 con baba có hàm ý gì?

Đài trưởng đáp : Vấn đề một đợt 49 con baba kỳ thực chính là 1 số kiếp, "49" là số kiếp của 1 sinh mệnh(Sư phụ từng nói trong trường hợp không có tạo ác nghiệp, đại nghiệp phóng sinh 100 con baba được thọ thêm 1 năm, 49 con được thọ thêm nửa năm? Có thể hiểu theo cách như vậy không ạ ?) Có thể nói rằng là vượt qua kiếp nạn, giúp đỡ con đẩy con vượt qua kiếp nạn này (Ồ, con hiểu rồi) Ví dụ như con vượt qua kiếp nạn năm 39 tuổi, con có thể sống đến 59 tuổi, thì 39 tuổi của con đôi khi được kéo dài thêm 20 năm, nhưng nếu con ở 49 tuổi lại là một tai kiếp nữa, thì con chỉ có thể kéo dài nó thêm được 10 năm thôi. Đạo lý đều là như vậy (Sư phụ, vậy vấn đề phóng sinh "49 con baba" là đặc biệt giúp vượt qua tai kiếp ...) Đúng đúng. Nó không thông thường là kéo dài tuổi thọ, nó chỉ giúp con vượt qua một tai kiếp.  Ví dụ, nếu con 39 tuổi vượt qua một tai kiếp, nhưng đến năm 41 tuổi lại gặp tai kiếp nữa, không phải là con chỉ kéo dài được hai năm thôi sao ?  (Dạ hiểu rõ rồi thưa sư phụ, sư phụ lại tiết lộ thông tin cho mọi người lần nữa, vậy thì khi gặp tai họa, mọi người có thể vượt qua tai họa bằng cách phóng sinh 49 con baba. Có thể hiểu theo cách như vậy không ạ ?) Đúng, chính là giúp vượt qua tai kiếp (vậy phải phóng sinh bao nhiêu đợt ? Sư phụ giúp đồng tu đó xem Tuteng nói rằng là phóng sinh 2 đợt 49 con baba đây là trường hợp cá nhân, thông thường muốn vượt qua tai kiếp phải phóng sinh bao nhiêu đợt ?) Nói chung, nếu con cảm thấy rằng mình đoản mệnh, thể chất sinh mệnh mỏng manh yếu ớt, cảm thấy mình sẽ không sống lâu, nếu con thường có suy nghĩ như vậy, thì không ngừng phóng sinh (Dạ hiểu) nên thường xuyên phóng sinh, thường xuyên phóng phóng.... (Dạ hiểu rồi, thường phóng sinh quả thật rất tốt, thỉnh Bồ Tát và Hộ Pháp phù hộ ).
Shuohua20170818   20:16

**********

Phóng sinh rùa có thể kéo dài tuổi thọ được bao lâu? Phóng sinh cá và phóng sinh rùa khác nhau ở điểm nào                      

Wenda 20160506 22:44           

Nam thính giả: Sư Phụ từng khai thị qua là : phóng sinh 1.000 con cá có thể kéo dài tuổi thọ được nửa năm hoặc 1 năm, vậy nếu phóng sinh 1.000 con rùa thì có thể kéo dài tuổi thọ được bao lâu ạ?                       

Đài trưởng trả lời: trên thực tế thì điều này phải dựa vào nghiệp quả của mỗi người. Nếu 1 người sắp chết phóng sinh cho dù nhiều bao nhiêu, thì việc kéo dài tuổi thọ cũng không được bao lâu, bởi vì phóng sinh sẽ tiêu trừ nghiệp chướng. Ví dụ như hôm nay quý vị vay ngân hàng 50 triệu, quý vị trả cho chủ nợ 30 triệu còn dư lại 20 triệu, nhưng nếu quý vị nợ có 10 triệu, quý vị trả nợ xong thì dư lại 40 triệu.

Nhưng việc phóng sinh rùa để kéo dài tuổi thọ thật sự là rất lợi hại. Quý vị phóng sinh1 con rùa có thể kéo dài được 1 tháng, 1con 1 tháng, đã rất lợi hại rồi. ( dạ con hiểu rõ rồi ạ, xem ra nếu muốn kéo dài tuổi thọ thì phóng sinh rùa thì tốt hơn đúng không ạ ?) cá cũng được, cũng có tác dụng, phóng sinh cá số lượng nhiều thì công đức sẽ lớn.

Cho nên khi quý vị phóng 1 số lượng lớn cá thì sẽ có cảm ứng của Bồ Tát, Địa Phủ,  thả một lúc một số lượng lớn cá sẽ chấn động hơn là thả 1 con rùa. Sư Phụ hỏi quý vị 1 câu :  có 1 người trưởng thành đng đi trên đường, và 1 bầy trẻ nhỏ cũng đang đi trên con đường đó, quý vị nói xem ai sẽ là người nhận được sự quan tâm của trời đất? ( dạ, con hiểu rồi ạ. cảm ơn Sư Phụ )

**********

Số tiền phát nguyện phóng sinh muốn thay đổi làm công đức khác có được không?

Thính giả nữ: Đồng tu phát nguyện bỏ ra 2000 tệ để phóng sinh vào ngày sinh nhật của cha mẹ, nhưng sau đó cha mẹ đồng tu không muốn dùng toàn bộ số tiền này để phóng sinh, còn muốn dùng để làm công đức khác, nhưng đồng tu đã phát nguyện với Bồ Tát rồi, bây giờ phải làm sao đây ạ?

Đài trưởng: Trên thực tế vấn đề này không lớn, chỉ cần mẹ cậu ta đừng nói lấy tiền phóng sinh đem đi mua cá tôm sống ăn là được, nếu làm công đức khác, nói với Bồ Tát một chút không thành vấn đề.

Wenda20141017 15:00

**********

Tốt nhất là nên khấn cầu ở bàn thờ Phật trước rồi hãy đi phóng sinh.

Đệ Tử Hỏi: Sư Phụ từng khai thị rằng tốt nhất là nên khấn cầu ở bàn thờ Phật trước rồi hãy đi phóng sinh. Nhưng hiện nay có những Sư huynh mỗi ngày đều có thể đi phóng sinh giúp các Sư huynh khác. Nhưng vì số lượng cá ở chợ thay đổi mỗi ngày vậy thì có thể phóng sinh rồi sau đó mới khấn có được không ạ?

Đài Trưởng Trả lời: Đều được , cái này không thành vấn đề. Số lượng không chắc chắn, nhưng vẫn có thể nói trước, vì việc khấn trước vẫn quan trọng. Con có thể nói "Hôm nay con sẽ đi phóng sinh " và đừng nói số lượng trước là được.

Đệ Tử  : Dạ Vâng , con cảm ơn Sư Phụ.

Wenda20200628  45:26

**********

Quan Thế Âm Bồ Tát khai thị: "Phóng sinh là một công đức lớn, là hình thức Bố Thí Tài, Bố Thí Pháp, Bố Thí Vô Úy toàn diện nhất.

Đồng thời còn là việc làm ít gánh nghiệp nhất. Khi bạn cho người khác một con đường sống, điều đó cũng sẽ để lại một con đường sống cho chính bạn, và đó là một đại pháp bảo để giúp bạn tiêu trừ nghiệp chướng, xóa bỏ nghiệt chướng.

Nguyện tất cả mọi người trên thế gian hãy giải cứu những sinh linh khỏi lưỡi dao, đó là công đức lớn nhất, nghiêm tránh việc đặt mua phóng sinh.

Sử dụng tốt pháp bảo này sẽ diên niên ích thọ, tài phúc lộc đầy đủ, pháp hỷ tràn đầy.”

Thông tin đã được xác thực bởi Thầy Lư Quân Hoành trong tiết mục Vấn Đáp 13/03/2020 10:30

**********

Cách cầu xin phóng sinh cho người nhà nếu không muốn gánh nghiệp chướng cho đối phương

Thính giả nữ: Thông thường khi chúng con đi phóng sinh quy mô lớn, một số đồng tu có người nhà bị bệnh, trong hoàn cảnh này thì chúng con không thể làm gì được, chúng con tập hợp một hoặc hai người lại và đi đến buổi phóng sinh quy mô lớn , ví dụ: nếu có hơn 10.000 đến 20.000 con cá được thả ra. Vậy thì các trưởng nhóm của chúng con có thể yêu cầu các đồng tu phóng sinh cho người nhà bị bệnh nặng, ở nhà phải khấn nói với Bồ Tát hôm nay huynh ấy phóng sinh cho người nhà của mình và  nghiệp chướng của họ tự gánh không?

Đài trưởng trả lời: Nghiệp chướng của người nhà, người nhà tự gánh, có thể nói ra. Nếu con phóng sinh giúp họ và con không muốn gánh chịu thay cho họ, thì có thể nói nghiệp chướng của người nhà do người nhà tự gánh, không sao cả. Nhưng khi  nói ra, thì cũng không được hiếu thuận cho lắm, thông thường đều đã giúp họ phóng sinh, thì khi nói ra cũng phải viên mãn hơn một chút (nói thế nào cho viên mãn hơn ạ?) Rất đơn giản.

”Hôm nay con phóng sinh bao nhiêu con cá cho mẹ con. Con xin Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho mẹ con được khỏe mạnh. Với lòng hiếu thảo, hôm nay con sẽ thả những con cá này cho mẹ con. Con mong mẹ con có thể khai ngộ và tiêu trừ nghiệp chướng của mình." 

Câu này có hay hơn câu con vừa nói không?

(Ồ, con hiểu rồi) “À, nghiệp chướng của mẹ sẽ tự mình gánh chịu. Bây giờ con chỉ lo việc phóng sinh cho mẹ con.” Bây giờ con nói như vầy “Mong mẹ có thể tiêu trừ nghiệp chướng của chính mình”, tức là con sẽ không giúp mẹ tiêu trừ được.

(à, con hiểu rồi)

wenda20140824B 15:50

**********

Phóng sanh là công đức hay phước báo dựa vào việc phát tâm , Công đức sẽ tự động giúp tiêu tai tránh nạn sao?

Hỏi: Sư phụ, ngày 9/2/2016 trong tiết mục Huyền nghệ tổng hợp nguời có nói Tổ hợp kinh văn lợi hại hơn hẳn phóng sanh, tổ hợp kinh văn là để trả nợ, trả oán kết, có thể tiêu tai, có thể tránh nạn, năng lượng lớn nhất. Sư phụ nói rằng phóng sanh thực ra là cầu phước báo, nếu như chúng con không khiến nó thành công đức thì sẽ thành cầu phước báo.

Sư phụ, chúng con làm sao có thể khấn xin cho việc phóng sanh từ phước báo trở thành công đức?

Đáp: Chủ yếu vẫn là từ Tâm, xem cách con phóng sanh như thế nào. Con phóng sanh thì tâm quan trọng-- đó là việc phát tâm của con. Ví dụ con phát tâm phóng sanh vì cứu độ chúng sanh, giúp đỡ người khác, vậy thì tất nhiên đó là công đức. Đồng thời đó cũng là công đức rất lớn. Nhưng nếu như con thuần tuý chỉ vì muốn cầu công việc, cầu cho việc nào đó thành công, thì tất nhiên đó là phước báo, biến thành phước báo để cho việc con cầu xin mất rồi.

Hỏi: Nếu như chúng con cầu công đức, vậy làm sao để cầu ?

Đáp: Công đức không phải để cầu xin mà phải làm--- làm công đức. Ta dạy các con đến thời điểm hiện tại, các con có bao giờ nghe sư phụ dạy là cầu công đức chưa? Đều là dạy "làm công đức".

Hỏi: Đúng vậy. Nếu như chúng con phóng sanh tích luỹ công đức, mà không cầu phước báo cho bản thân, trong căn mệnh chúng con nếu gặp phải kiếp nạn, tai nạn, như là bị xe đụng, phá sản v..vv thì những công đức mà chúng con phóng sanh có tự động dùng để hoá giải việc lớn thành nhỏ, việc nhỏ hoá không, không?

Đáp: Nếu như việc lớn sẽ giúp con hoá giải, giúp con xong sẽ mất công đức đó. Việc lớn thì nó sẽ tự động hoá giải, nếu như việc không phải quá lớn sẽ không. Không phải việc gì lớn, thì con vẫn phải dựa vào bản thân khấn cầu mới lấy đi công đức của con.

Wenda20180401A   01:08

**********

PHÓNG SINH VỚI TƯ CÁCH CÔNG TY - DOANH NGHIỆP

#(Câu Hỏi 417) - 1/10/ 2020

Thính giả: Thưa Sư Phụ, có một Phật Hữu phát nguyện phóng sinh với tư cách là công ty của anh ấy. Như vậy có được không ạ?

Đài Trưởng Lư Quân Hoành: Được,công ty của người Phật Hữu đó bao gồm những người nhân viên sẽ được gia trì và có sự cải thiện. 

**********

Những con cá thả ra nếu chết đi thì có tính là đã phóng sinh không?

Nam thính giả: Thầy ơi, ví dụ như con thả 100 con cá và có 10 con chết, liệu con có tính là đã thả 100 con cá hay chỉ 90 con cá thôi ạ?

Đài trưởng trả lời: Nếu như những con cá mà con thả ra đã chết đi, thì sẽ không tính là đã phóng sinh. Tại sao nhiều người phóng sinh thả ra nhiều con cá chết, rồi cuối cùng lại gặp những giấc mơ không tốt, các vị Thần Hộ Pháp còn phải giáo huấn họ, tại sao? Bởi vì con chưa làm tốt trách nhiệm phóng sinh (Vâng ạ) Cho dù người bán cá đưa cho con những con cá đã chết, thì điều đó là nghiệp chướng của họ, nhưng cũng là nghiệp chướng của con , bởi vì là con đã vô tình giết chết chúng trong quá trình phóng sinh , thế thôi (Con hiểu rồi ạ , cảm ơn Thầy đã từ bi khai thị)

Wenda20151129B 49: 52

**********

CỦA CẢI ĐƯỢC TÍCH LUỸ THÔNG QUA VIỆC PHÓNG SINH NHƯ THẾ NÀO?

Wenda20170205A 01:11:59

Thính giả: Thưa Sư Phụ, Sư Phụ đã đề cập vào ngày 21 tháng 1 trên chương trình xem Đồ Đằng rằng, ‘một người có thể tích lũy của cải thông qua việc thực hiện phóng sinh.’ Sư Phụ có thể hoan hỷ giải thích thêm về điều này cho chúng con được không ạ?

Sư Phụ: Tích lũy của cải trong trường hợp này bao gồm việc tích luỹ năng lực và đạo đức của một người, cũng có nghĩa là tích luỹ tài sản của bản thân. Tại sao lại như vậy? Nếu như các con phóng sinh thì số tiền mà các con bỏ ra không là vô ích, con đã dùng nó để tạo ra công đức vì con đã đem nó đi cứu giúp chúng sinh.

Thính giả: Dạ vâng.

Sư Phụ: Và con cũng không lãng phí thời gian của mình. Con cũng đã sử dụng thời gian của mình để tạo công đức. Như vậy không phải là con đã đang tích luỹ của cải cho mình hay sao? Theo luật nhân quả, những gì con cho đi là những gì con sẽ nhận lại được. Con cho đi của cải của mình, con sẽ nhận lại được của cải. Bởi vậy con cho đi càng nhiều, con sẽ nhận lại được càng nhiều.

Thính giả: Dạ vâng. Thưa Sư Phụ, nếu như có người muốn cầu tài lộc thì trong nghi thức phóng sinh thì họ có nên khấn với Quán Thế Âm Bồ Tát điều này không ạ?

Sư Phụ:  Không, đừng làm thế. Khi con phóng sinh thì con đã gieo nhân rồi. Vì vậy,chắc chắn sẽ có quả. Điều này giống như một người nông dân đã gieo hạt dưa hấu trong năm nay. Quả chỉ có thể được thu hoạch vào năm sau. Người nông dân không thể hàng ngày nói với hạt giống, ‘Ra trái thật nhanh cho tôi vì tôi cần kiếm tiền’ hoặc ‘Nhanh lên! Hãy lớn ngay bây giờ!’ Nói hay không nói thì đều vô ích, quan trọng là thời gian, con hiểu không?

Thính giả: Con hiểu rồi ạ, cảm ân Sư Phụ từ bi chỉ dẫn.

**********

Khi phóng sinh, đồng tu thọ nhận được lời khai thị của Bồ Tát :" Hiếu tâm có thể hoá giải mọi tai hoạ. Công đức phóng sinh vào dịp cuối năm lớn hơn thường lệ, còn nghiệp chướng thì nhân đôi". Làm sao có thể xưng được thành Hộ Pháp của Pháp Môn Tâm Linh.

Nam thính giả: Hôm nay có mặt che chở và bảo vệ buổi phóng sinh của chúng ta có vài vị Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh nhất nhất trình diện, Long Thiên Hộ Pháp Bồ Tát, còn có những Bồ Tát Địa Phương và Bồ Tát Thổ Địa đã ở đây chờ từ sớm.

Một số đệ tử có mặt hôm nay đều là những Hộ Pháp vĩ đại của Pháp Môn Tâm Linh. Mẹ Bồ Tát cấp vài vị đệ tử khai thị vài câu: "Các con lần này tới phóng sinh, có sư huynh vì cha mẹ, có sư huynh vì Sư Phụ, đây đều là nhân gian đại hiếu, hiếu tâm có thể cảm động đất trời, hiếu tâm có thể hóa giải hết thảy tai nạn. Hôm nay là 2017 năm cuối cùng một cái "thập ngũ", hôm nay phóng sinh không giống nhau.

Cuối năm cũng là ngày mà ma chướng có thể tự do đi lại, nếu được phóng sinh thì công đức sẽ gấp mấy lần bình thường còn nghiệp chướng sẽ nhân đôi. Điều đó có thể đảm bảo rằng tâm nguyện của những người phóng sinh sẽ thành hiện thực và mọi việc sẽ tốt lành.

Đối với các đệ tử hôm nay có mặt tại đây, Mẹ Bồ Tát sẽ ghi công đức gấp đôi cho mỗi người, các con có thể dùng công đức này để cầu nguyện những điều mình cần".

Đài trường đáp: Con từ bên trong liền nghe ra, thật sự đồng tu này rất là cảm ứng. Vì cái gì? Bởi vì Sư Phụ cũng chưa từng giảng cho các con. Mỗi lần ở thời điểm phóng sinh, Thổ Địa địa phương cũng đều có mặt, đây là sự thật.

(Thật tốt quá. Nơi này con còn có mấy vấn đề, thỉnh Sư Phụ khai thị

Quán Thế Âm Bồ Tát khai thị : “Hôm nay phóng sinh thật là pháp hỷ, chư Phật, chư Bồ Tát cùng Long Thiên Hộ Pháp đã tại đây chờ lâu ngày.” Chúng ta đôi khi đại phóng sinh, cũng có Phật hữu nhìn thấy Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp, thụy thú đã ở nơi phóng sinh đợi ta tử trước.

Con xin hỏi sư phụ, ngày thường chúng con phóng sinh liệu có giống nhau là Bồ Tát và Hộ Pháp thường đến? )

Tới rất nhiều, Kim Cương Bồ Tát cũng tới, còn có Sư Phụ vừa rồi cùng các con nói qua rất nhiều Thổ Địa Công Công, con chắc cũng chưa từng nghĩ đến là Diêm Vương gia ở Địa Phủ cũng sẽ tới.

(Diêm Vương Gia ở địa phủ cũng tới? )

Bởi vì rất nhiều người giúp mẹ mình cầu tuổi thọ. Thầy hỏi con, con cầu thọ mệnh , con phóng sinh có phải hay không duyên thọ? Muốn sửa duyên thọ hay không thì Diêm Vương Gia ở Địa Phủ giúp mẹ sửa thọ mệnh

( Dạ đúng vậy )

Không giúp quý vị thay đổi thọ mệnh ngay tại chỗ thì làm sao quý vị có thể kéo dài tuổi thọ. Thế thì Diêm Vương gia lại chả lẽ không tới. “Diêm Vương gia” thực chất chỉ là cái tên, nhất điện, nhị điện, tam điện, tứ điện có rất nhiều rất nhiều Diêm La Vương.

Đây là một cái quan chức, chức danh kêu “Diêm Vương gia”, trên thực tế chính là quản địa phủ nhất điện, nhị điện. Bọn họ đều là muốn giúp con sửa, con hiểu chưa?

(Đúng vậy. Sư phụ nói Kim Cương Bồ Tát có phải hay không thuộc về Tứ Đại Thiên Vương a? )

Đúng, họ chính là Tứ Đại Thiên Vương, bọn họ bên các con có vô số……

( Thời điểm phóng sinh có sư huynh chính là vì Sư Phụ, có sư huynh vì cha mẹ, các sư huynh đều vì Sư Phụ phóng sinh cá chép lớn hơn 20kg, tràn ngập Pháp Hỷ)

Các con nhớ kỹ, làm nhiều việc cảm động thiên địa và bớt làm việc tổn hại người khác.

(Đúng vậy. Chúng con đều phải giống như Sư Phụ, từ bi vị tha toàn bộ đều là vì chúng sinh. Sư phụ, như thế nào mới có thể được gọi là Đại Hộ Pháp của Pháp Môn? )

Bố thí tài, bố thí Pháp, bố thí Vô Uý đều có thể trở thành Đại Hộ Pháp. Nói ví dụ con độ được nhiều người 100, 200 người. Con độ được người nhiều có phải hay không con chính là Đại Hộ Pháp.

Nói ví dụ con bố thí nhiều là Đại Hộ Pháp. Bố Thí Pháp nhiều cũng là Đại Hộ Pháp, Bố Thí Tài nhiều cũng là Đại Hộ Pháp còn có bố thí Vô Uý, mỗi ngày đến Quan Âm đường làm việc, mỗi ngày tới hỗ trợ, xả mình cứu người, đây cũng là Đại Hộ Pháp.

(Cảm tạ Sư Phụ đã khai sáng cho con. Quán Thế m Bồ Tát khai kỳ: “Các con lần này tới phóng sinh, có sư huynh vì phụ mẫu, có sư huynh vì ngươi Sư Phụ, đây đều là nhân gian đại hiếu, hiếu có thể cảm động đất trời, hiếu có thể hóa giải hết thảy tai nạn.” Thỉnh sư phụ khai thị một chút )

Hiếu tâm, chính là nói đến phúc báo của các con sẽ đến. Nói ví dụ rất nhiều người giúp Sư Phụ phóng sinh, họ kính yêu và tôn trọng Sư Phụ, tôn sư trọng đạo, con ngẫm lại xem, Trời sao có thể không thích họ được? Bởi vì thích họ lập tức giúp họ thay đổi vận mệnh của họ a.

Một đứa con thực hiếu thuận với cha mẹ, cầu xin Bồ Tát giúp đỡ, nếu Bồ Tát tiếp tục thì Ngọc Hoàng và các vị Thần trên trời cũng sẽ vui lòng làm điều đó, bởi vì đây là người con hiếu thảo, và con là người hiếu thảo với Thiên Địa.

Con nhìn xem, trước đây có bao nhiêu pháp sư, họ cũng có lòng hiếu thảo với Sư Phụ , hiếu cảm thiên địa giống vậy.

(Dạ đúng)

Con hãy nhìn A Nan Đà bên cạnh Đức Phật, có phải là hiếu cảm thiên địa không? Ngài đã thành Phật.

(Dạ. Tất cả chúng con đều muốn tạ ơn Sư Phụ. Thầy dùng năng lực của mình để bảo vệ đời sống trí tuệ của các đệ tử.

Quan Thế Âm Bồ Tát khai kỳ: “Hôm nay là 2017 năm cuối cùng một cái ‘ thập ngũ ’, hôm nay phóng sinh không giống nhau. Cuối năm cũng là ngày mà ma chướng tùy ý đi ra ngoài, nếu như có thể phóng sinh, công đức so ngày thường nhiều gấp vài lần, tiêu nghiệp cũng là thực nhanh”.

Con xin hỏi Sư Phụ , có phải hay không tới rồi cuối năm, chúng con mỗi ngày làm công đức đều sẽ so ngày thường nhiều vài lần? )

Đúng rồi. Ta nói cho con, cuối năm chính là thời điểm tổng kết sổ sách, không phải có người khác đến tổng kết sao?

Tài vụ, sổ sách...các quan chức đến đây để giải quyết các vấn đề với con.

Thời điểm tính tiền, con có cố gắng làm tốt không? Các quan viên có đến nhìn con nhiều hơn không?

( Dạ đúng vậy. Sư phụ, so với ngày thường có nhiều hơn vài lần?)

Không nhiều hơn vài lần đâu. Trên thực tế nó cũng là nhân duyên mà sinh ra. Vì nhân cái này duyên phận mà sinh, con làm chuyện này có thiện duyên, liền sinh ra rất nhiều rất nhiều công đức, đó chính do nhân duyên tạo ra. Nhân duyên, con hôm nay làm chuyện không tốt, họ vừa thấy, “Ai nha, ngươi người này……”

Thầy nói cho con, có đôi khi chúng ta ở nhân gian làm một ít việc thiện và ác sự. Một trong số đó bị vướng vào tại chỗ , tựa như đôi đôi khi có cảnh sát bắt quả tang. Có rất nhiều người chậm rãi đem loại này tật xấu tích lũy ở trên người, rồi có một ngày bị phát hiện. Chúng ta người làm công đức cũng là như thế này, đôi khi được Bồ Tát phát hiện ngay tại chỗ, liền được hồi báo- thiện báo.

Đôi khi là công đức chậm rãi tích lũy đến thời điểm nhất định , Bồ Tát sẽ cho con một bài kiểm tra lớn, sau đó xếp con lên một cấp độ rất cao. Con hiểu chưa?

( Minh bạch. Sư phụ, từ ngày mấy bắt đầu tính là cuối năm ạ? )

Giống nhau chính là ba tháng, đây là một con số tương đối lớn.

Ví dụ: chúng ta đang tổ chức Tết Âm Lịch vào giữa tháng 2 nhưng thực tế nó đã bắt đầu vào giữa tháng 11. Nếu muốn nói về một thời điểm gần hơn thì đó sẽ là giữa tháng Giêng, tức là càng ngày càng gần cuối năm. Càng ngày càng gấp, Trên Trời xuống đặc biệt nhiều, quan sát thế gian thiện ác...

Con nhìn xem, trước năm mới có rất nhiều thiện ác bị tiêu trừ, rất nhiều người không có thể sống sót qua năm mới, và nhiều người đã qua đời trước khi sang năm mới. Đúng vậy, phải không?

(Dạ. Cảm tạ Sư phụ, Sư phụ, Ngài phải bảo trọng nhé)

Wenda20180202 36:32

**********

Việc Phóng Sinh Cá Cần Phải Như Lý Như Pháp. Nếu Điều Kiện Kinh Tế Không Tốt Có Thể Chỉ Thả Một Ít Cá Lớn

Hỏi:

Có một câu hỏi về việc chọn cá nhỏ phóng sinh. Sư phụ đề nghị mọi người tùy duyên mua thả, công đức mới lớn. Bởi vì nguyên nhân kinh tế, một số đồng tu chỉ chọn cá nhỏ thả, hiện tại xuất hiện hiện tượng như thế này: Sư huynh phụ trách tổ cộng tu vì để cho càng nhiều sư huynh tham gia phóng sinh, liền để cho ông chủ cá mua cá nhỏ trên thị trường; Bởi vì do người tham gia phóng sinh đông, số lượng người nhiều, để thỏa mãn yêu cầu của các sư huynh, ông chủ cá chỉ có thể vớt cá nhỏ từ trong ao cá bán cho đồng tu. Lúc này liền có sư huynh nhận được tin tức của Long Vương rất không hài lòng, bởi vì lúc vớt cá thì cá lớn cũng phải được vớt ra, không chỉ không được thả mà cá lớn còn bị giày vò một phen. Thứ hai, cá nhỏ sinh mệnh lực yếu, còn sống ở trong hồ nước còn có thể sinh tồn một thời gian nữa, nhưng bởi vì các sư huynh yêu cầu, bị vớt ra sau còn phải trải qua hai lần cân mới được thả ra sông lớn, mà có một số cá nhỏ căn bản là không cách nào có thể sinh tồn trong sông lớn. Xin hỏi Sư phụ, sư huynh nhận được tin tức này có thật hay không? Cũng xin Sư phụ khai thị cho mọi người về tình huống này.

Đáp:

Long Vương có rất nhiều, có Tây Hải Long Vương, Đông Hải Long Vương, Nam Hải Long Vương, Bắc Hải Long Vương, hơn nữa phân ra rất nhiều khu vực, phải nói là địa phủ quản những chuyện này. Sư phụ nói cho bạn biết một chuyện: Có một người ngồi thuyền đến núi Phổ Đà, người này có chút đạo hạnh, anh ta ăn một cái hộp, ném xuống nước, kết quả buổi tối nằm mơ bị Dạ Xoa kéo xuống. Từ chuyện này liền biết được, những vấn đề phóng sinh này của chư vị rốt cuộc là không như lý như pháp. Nguyên nhân kinh tế, bạn có thể thả một con cá lớn, thả một con cá là được rồi, bạn thả 10 con cá nhỏ còn không bằng thả một con cá lớn. Điều đó có nghĩa là nếu kinh văn trong "Ngôi Nhà Nhỏ" của bạn đọc 100 lần không tốt, thà đọc kỹ một lần (đọc tốt một lần), tất nhiên đọc đúng một lần còn hơn sai trăm lần. Bạn vẫn chưa hiểu đạo lý này sao? (Dạ, con hiểu rồi, cảm tạ Sư phụ từ bi khai thị)

shuohua20161125

**********

Làm thế nào để phát nguyện số lượng cá phóng sinh với Bồ Tát?

Nữ thính giả: Thầy ơi, có đồng tu phát nguyện phóng sinh bao nhiêu ký cá, có đồng tu phát nguyện phóng sinh bao nhiêu con cá và có người phát nguyện dùng bao nhiêu tiền để mua cá, trong ba cách này, cách nào tốt nhất ạ?

Đài trưởng đáp:nói phóng sinh bao nhiêu con cá là tốt nhất, nói phóng sinh bao nhiêu tiền thì không tốt lắm , vì khi nói như vậy giống như là tài bố thí vậy . Ví dụ bạn nói "Tôi quyên góp 2 đô la, 3 đô la", nói về tiền bạc thì không hay cho lắm. Thay vào đó, bạn nên nói "Tôi cứu được bao nhiêu người, Tôi thả được bao nhiêu cá" , là khái niệm như thế . Nói cân nặng cũng tốt hơn nói tiền bạc (Ồ , tốt nhất là tính theo con cá, sau đó là tính theo cân, sau đó là tính theo tiền, phải không Thầy?). Tất nhiên là vậy. Tôi đưa ra ví dụ, "Tôi đã cứu được bao nhiêu người", "Tôi đã cứu được bao nhiêu kg người". Có người nặng 800 kg, cũng có người nặng 120 kg, bạn đã cứu được một người nặng 120 kg, ha ha...  Ngoài ra ,  "Tôi đã chi bao nhiêu tiền để cứu người này", bạn nghe xem kiểu đó có thô lỗ không? Cứ so sánh là bạn sẽ biết cách nào hay nhất (dạ, nhưng tính theo số lượng con cá thì đôi khi không dễ tính, một số đồng tu có thể thả hàng ngàn con cá, vậy làm sao để tính chính xác ạ?) Rất đơn giản, nếu bạn thả vài nghìn con cá, chỉ cần nói với Bồ Tát rằng khoảng mấy con cá là được. Chỉ có thể nói là khoảng, chỉ cần bạn nói khoảng, người ta sẽ không... giống như nhiều tin tức khác, "Theo nguồn tin đáng tin cậy", "Theo nguồn tin chưa xác định", đó cũng là một nguồn tin, nếu bạn không chắc chắn, bạn phải nói rõ con số không chắc chắn (Hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ! Thông thường chúng con chỉ báo cáo ít hơn một chút, chỉ sợ báo nhiều quá nếu nó trở thành lời nói dối cũng không tốt, phải không?) Không sao đâu, vì họ nói với bạn số lượng đó, bạn chỉ cần nói "Xin Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi, hôm nay con thả khoảng 1000 con cá" cũng được (Dạ con biết rồi ạ, cảm ơn sư phụ khai thị)

Wenda20141205 02:02

**********

Phóng sinh 10,000 con cá sau khi nghiệp chướng bùng phát chỉ tương đương với thả 100 con cá trước khi nghiệp chướng bùng phát

Wenda20170910A 15:01

Sư Huynh hỏi : Sư phụ thường dạy chúng con không nên chờ nghiệp chướng bộc phát rồi ứng biến mà phải dựa vào nỗ lực thường ngày của mình trước khi nghiệp lực bùng phát.

Con xin hỏi Sư Phụ, phát nguyện  một số ngôi nhà nhỏ và phóng sinh trước khi nghiệp chướng bùng phát có hiệu quả hơn là phát sau khi nghiệp chướng đến được không ạ?

Sư Phụ trả lời: Tất nhiên, trước khi nghiệp lực bộc phát, 10 tấm ngôi nhà nhỏ có thể giải quyết được vấn đề, nhưng sau khi nghiệp chướng bộc phát, 100 ngôi nhà nhỏ cũng không giải quyết được, liền như thế lợi hại.

(Sư phụ, sau khi nghiệp chướng bộc phát ra phóng sinh 10.000 con cá không bằng thả 1000 con cá trước khi nghiệp đến?)

100 con cá.

Trước khi nghiệp bùng phát, 100 con cá phóng sinh có thể vấn đề đã được giải quyết, nhưng sau khi nghiệp bùng phát, tương đương 10.000 con cá phóng sinh không sai biệt lắm.

Có 2 khái niệm, một là không phạm tội, hai là đã phạm tội, đó là sự thay đổi về chất. Nghiệp trổ ra tương đương với  báo ứng đến rồi.

Trước khi bị đưa vào tù, tất nhiên chúng ta được tự do ở bên ngoài, nếu chúng ta bị bắt vào tù và nói: “Tôi sẽ thay đổi lần nữa” và chỉ biết khóc thầm trong lòng, con nghĩ có ích gì?

(Sư phụ, ngôi nhà nhỏ cũng có phải tương đương như thế này phải không? Ví dụ như trước khi nghiệp chướng đến mà phát nguyện 100 tấm, và sau khi nghiệp chướng phải thực hiện 1.000 tấm, thì liệu tỷ lệ này có giống nhau không? ?)

Đạo lý là như nhau. Vậy cho nên  tại sao Sư Phụ lại sốt ruột như vậy. Thầy bảo chư vị làm tốt thì đừng quên gốc rễ, thời điểm tốt thì niệm kinh, chờ khi nghiệp đến, cứ thử xem xem)

(Dạ. Sư Phụ, như Thầy đã nói trước đây, người có tiền nhất định phải bố thí. Đừng đợi cho đến khi gặp vấn đề, lúc đó thì đã quá muộn.)

Đúng vậy. Hôm kia có một người đàn ông đến hẹn Thầy đi xem vật tổ, ngày xưa có nhiều tiền thì hay lắm, nhưng bây giờ có chuyện gì lớn thì lại đến gặp ta. Thầy hỏi ông ấy: “Ông có bao giờ nghĩ đến việc bố thí  khi ông có rất nhiều tiền không?” Ông ấy nói: “Tôi đã quyên góp một chút trong trận lũ lụt ở Trung Quốc năm 1980, chỉ một lần thôi. Nhưng mà, tôi trả rất nhiều tiền cho nhân viên của mình! “

Đó là một khái niệm khác, đó là tương bố thí, chúng ta phải vô tướng bố thí.

(Đúng, như thầy nói “Một thiện giải trăm tai”, chúng con cần làm từ thiện nhiều hơn phải không?)

Đúng vậy, làm sao chúng ta có thể không tử tế?

Con người ngày nay chưa thấy Hoàng Hà chưa bỏ ý định, chưa thấy quan tài chưa đổ lệ.

**********

Wenda20161211A
Thính giả nam: Một Phật tử phát nguyện sẽ phóng sinh 10.000 con cá mỗi năm mà không thực hiện một lời cầu nguyện cụ thể nào. Nhưng khi anh ta thả 1000 con cá mỗi tháng trong phát nguyện 10000 mỗi năm đó, liệu anh ta có thể cầu nguyện nếu có chuyện gì đó xảy ra không ạ?

Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, nhưng một khi họ đã cầu nguyện xong thì công đức sẽ được dùng để hoàn thành tâm nguyện của họ.

Thính giả nam: Có phải là công đức của 1000 con cá trong số tổng 10000 con cá phát nguyện không ạ?

Đài Trưởng đáp: Điều này thật vô ích, giống như ghi đè visa đầu tiên bằng visa thứ hai vậy. Ví dụ: nếu bạn đến Úc bằng thị thực du lịch, bạn phải tuân thủ các điều khoản của thị thực du lịch. Nếu bạn đổi sang visa du học, bạn sẽ phải tuân thủ các điều khoản mới vì visa đầu tiên không còn áp dụng nữa. Bạn hiểu không?

**********

Nhờ người khác phóng sinh chỉ là bố thí tài, không phải bố thí Pháp và bố thí vô úy

Wenda20150116 36:27

Khán giả nữ: Có người không bao giờ đến nơi phóng sinh, họ luôn nhờ người khác phóng sinh.  Hình như con nghe trong chương trình có nói rằng cách duy nhất để ủy thác cho người phóng sinh chỉ có tài bố thí ngoài ra không có hình thức nào khác đúng không?

Đài trưởng: Hôm nay ủy thác cho ai giúp mình phóng thì chỉ có tài bố thí thôi, không có vô úy .

(và không có Pháp phải không?)

Không, vì mình chưa làm gương cho người khác.

(tốt nhất là phải Tự làm?)

Tất nhiên.

(một số đồng tu luôn nói rằng họ không có thời gian, và họ không nhất thiết phải đi cùng với chúng con vì họ không có thời gian, ví dụ như ngày mồng một và ngày rằm, nhưng chúng cũng có thể được phóng trong thời gian bình thường, phải không?)

Rồi cô ấy có chuyện, cô ấy nói hôm nay cô ấy không có thời gian nên đã làm sai.

(không có gì sai, có khi cô ấy còn phải chăm con...)

Thôi, đừng nói nữa, đợi khi nằm trên giường khi đó cô ấy có thời gian, nằm trên giường bò dậy cũng không nổi thì có thời gian.

(vậy thì tốt hơn là tự mình làm điều đó?)

Con nói xem?

(Chúng con nghĩ vậy, nhưng mọi người luôn nói rằng bọn họ không có thời gian)

Vậy tại sao họ lại đi xuống? Sao con không đi xuống? 

(Ồ, con hiểu rồi. Con sẽ cố gắng hết sức để vận động bọn họ tự mình đến. Nếu cô ấy thực sự không thể đi cùng chúng con, chúng con không có nhiều người, chỉ có bốn hoặc năm bà già. Nếu cô ấy thực sự không thể, sau đó yêu cầu cô ấy tìm người khác thời gian khác, phải không?)

Chẳng qua, lão phu nhân đang chờ được đi Tây Phương Cực Lạc nên lão phu nhân đã vất vả rồi, những “tiểu cô nương” kia đều từ chối, bởi vì cho rằng mình sống lâu, chết đi mới biết, không sống lâu.

Trong quá trình dịch có gì không đúng lý đúng pháp xin chư Phật chư

Bồ Tát chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.

**********

CÁCH TĂNG THÊM CÔNG ĐỨC KHI PHÓNG SINH

Chức năng của nghi thức phóng sinh là gì? Thính giả nam: Thưa Sư phụ, chức năng của nghi thức tụng niệm trước khi phóng sinh là gì?

Đài trưởng : Lễ phóng sinh thể hiện tấm lòng của bạn, bởi vì khi bạn phóng sinh Long thiên hộ pháp  và Bồ tát sẽ đến , vậy tại sao nhiều người khi đi phóng sinh lại thấy mây lành trên trời mà bạn lại không thấy chúng. Đôi khi mây lành là Bồ-tát. Nhiều người không thấy được bằng mắt thường, họ chỉ có thể nhìn thấy những đám mây tốt lành, “Ồ, sao những đám mây này đẹp thế!” Tôi thấy nó mỗi khi Sư phụ đưa đi phóng sinh. Vậy thì người ta nên làm gì khi thấy một vị Bồ-tát? Chỉ cần nói với Bồ Tát rằng: “Quán Thế Âm Bồ Tát, xin thương xót chúng sanh này, chúng con hôm nay phóng sanh là để giải thoát cho họ và tự giải thoát cho mình, tu tập lòng từ bi, để cho tất cả chúng sinh thoát khổ được an vui”. Thực ra bạn đang nói với Bồ Tát và Long Thiên Hộ Pháp, bạn thử nghĩ xem, sau khi bạn nói những lời này sau khi phóng sinh, bạn có cảm thấy công đức của mình nhiều hơn không? Vậy Bồ tát có dễ dàng giúp bạn giải quyết điều bạn đang cầu xin không? (Vâng vâng) 

Wenda20160311 12:24

**********

Phóng sanh đừng quá phân biệt đối xử, trong quá trình chọn cá nếu nói không muốn cái này cái kia là tạo nghiệp.  Khi bạn đi chợ mua, những con cá đó có cảm giác, bạn đi cứu nó, nếu bạn nói "nhỏ quá, tôi không muốn nó", nó sẽ bị người ta giết, và bạn sẽ tạo nghiệp.  Muốn cứu thì cứu, thấy cá gì mua cá đó, không kén chọn, lựa tới lựa lui.

——Giải đáp thắc mắc qua thư (207) 2018-02-14.

Khác biệt giữa phóng sinh vào ngày thường và ngày Rằm âm lịch

Nữ thính giả:Thưa Thầy, trong các ngày Rằm mùng 1, mùng 15 có nhiều lý do khác nhau trong cuộc sống dẫn đến không thể đi phóng sinh hoặc thả với số lượng ít, nhưng trong ngày thường lại đi phóng sinh khá đều đặn. Việc phóng sanh với tần suất nêu trên thì hiệu quả sẽ ra sao ạ?

Đài trưởng đáp: Như nhau thôi, đều là giải cứu sinh linh, bạn cứu được nhiều sinh linh hơn thì càng tốt hơn cho bạn. (Vậy không có nhiều sự khác biệt giữa việc phóng sinh vào ngày thường và ngày mùng 1, mùng 15 âm lịch đúng không ạ?) Tất nhiên có sự khác biệt. Vào ngày mùng 1 và mùng 15 âm lịch, có nhiều Bồ Tát và các vị Thần Hộ Pháp hơn,......Tuy rằng hằng ngày cũng có Bồ Tát túc trực, nhưng vào ngày Rằm, được ví như là tất cả các vị lãnh đạo cấp cao đều đến và bạn làm một việc tốt trong ngày đó, so với khi chỉ có một lãnh đạo có mặt vào một ngày thường. Bạn nghĩ là cái nào có hiệu quả tốt hơn? Nguyên tắc của nó cũng giống như trên nhân gian thôi.

Buổi vấn đáp 25/05/2012  26:01

Phóng sanh đừng quá phân biệt đối xử, trong quá trình chọn cá nếu nói không muốn cái này cái kia là tạo nghiệp.  Khi bạn đi chợ mua, những con cá đó có cảm giác, bạn đi cứu nó, nếu bạn nói "nhỏ quá, tôi không muốn nó", nó sẽ bị người ta giết, và bạn sẽ tạo nghiệp.  Muốn cứu thì cứu, thấy cá gì mua cá đó, không kén chọn, lựa tới lựa lui.

——Tư thư và đáp án thư và nghi vấn (207) 2018-02-14.

**********

Bất kỳ tai ương gì . Bất kỳ vận đen nào đi chăng nữa . Chỉ cần bạn quyết tâm phóng sanh cứu mạng, không gì là không thể thay đổi. Khi bạn cho người khác một con đường sống, trời cũng sẽ ban một con đường sống cho bạn. Đây là điều tất nhiên của nhân quả.

——Thầy Lư Quân Hoành khai thị 20/02/2016

**********

Để Thầy nói cho quý vị nghe, những người phóng sanh, phóng tới hiện tại đâu phải ai cũng phóng tới nghèo đâu. Điều Thầy muốn nhấn mạnh là: một khi quý vị phóng sanh, Bồ Tát sẽ từ những nơi khác trả lại nguồn kinh tế đó cho quý vị, chỉ đơn giản thế thôi!

——Zongshu20180609

**********

Phóng sinh có thể giúp cho con em bạn học hành tốt hơn,

giúp cho bệnh tình của người thân trong gia đình được cải thiện,

và có thể giải quyết rất nhiều khó khăn trong gia đình cũng như những vấn đề nan giải trong công việc.

Bất kể khó khăn gì mà bạn đang gặp phải, chỉ cần phóng sinh thì mọi việc sẽ trở nên suôn sẻ hơn nhiều.

——Tiết mục Zongshu 09/02/2016

**********

Họ cá lóc có 7 chòm sao Bắc Đẩu trên đầu.

Linh tính của cá lóc cao hơn cá thông thường.

Một con cá lóc có thể tương đương với mười con cá thông thường.

Phóng sinh cá lóc sẽ giúp cho rất nhiều việc trong cuộc sống của bạn trở nên thuận lợi hơn.

——Trích tóm tắt từ khai thị của Đài trưởng Lư Quân Hoành 12/06/2016

Để Thầy nói cho quý vị nghe, những người phóng sanh, phóng tới hiện tại đâu phải ai cũng phóng tới nghèo đâu. Điều Thầy muốn nhấn mạnh là: một khi quý vị phóng sanh, Bồ Tát sẽ từ những nơi khác trả lại nguồn kinh tế đó cho quý vị, chỉ đơn giản thế thôi!

——Tiết mục Zongshu09/06/2018

**********

Sự khác biệt giữa việc niệm và không niệm nghi thức phóng sinh

Thính giả nam: Thưa Thầy, giữa việc niệm hay không niệm nghi thức phóng sinh thì tác dụng và công đức của phóng sinh khác biệt có lớn không?

Đài trưởng đáp: Khác biệt khoảng 20% đến 30%, không quá lớn (Việc niệm nghi thức phóng sinh có thể giúp cho sinh linh được đầu thai thành một loài động vật to hơn một cách dễ dàng hơn không?) Đúng vậy. Nó sẽ dễ dàng hơn.Tuy nhiên, thông thường thì chúng không thể đầu thai làm người, chúng sẽ đầu thai thành thứ tốt hơn, chẳng hạn như gà, vịt hoặc loài động vật lớn hơn. Một con lợn phải bị giết 300 lần, nó mới có thể đầu thai thành người; một con gà phải bị giết 300 lần mới có thể đầu thai thành lợn. Vì vậy, sau khi đọa súc sanh rồi thì rất khó trở lại làm người, Cho nên  “Thân người khó được” là do vậy. Thành ra hãy biết quý trọng thân người, rất nhiều người chỉ làm người trong một cuộc đời thôi là kết thúc rồi.

Buổi vấn đáp 27/03/2016 37:35

**********

Tác dụng của nghi thức phóng sinh là gì?

Nam thính giả: Thầy ơi , nghi thức ta đọc trước khi phóng sanh có tác dụng gì ạ?

Đài trưởng đáp: Nghi thức phóng sinh đại diện cho tấm lòng của bạn, bởi khi bạn phóng sinh, Long Thiên Hộ Pháp và Bồ Tát sẽ đến, đó là lý do tại sao nhiều người đi phóng sinh sẽ thấy nhiều đám mây lành trên bầu trời, bạn không thể nhìn thấy được, đôi khi Bồ Tát cũng ở trên đám mây đó, người thông thường không thể nhìn thấy Bồ Tát , chỉ có thể nhìn thấy đám mây lành: "Ồ, đám mây này đẹp quá!" "Ồ, ánh sáng bảy màu!" Nhưng thực tế là khi bạn nhìn sâu hơn vào bên trong đám mây đó, bạn sẽ thấy Bồ Tát, chẳng qua là mắt người thường không nhìn thấy được thôi. Mỗi lần thầy dẫn phật tử đi phóng sinh, thầy đều nhìn thấy Bồ Tát.  Vậy khi nhìn thấy Bồ Tát, bạn nên làm gì? Hãy nói với Bồ Tát: "Quan Thế Âm Bồ Tát, hãy thương xót cho những chúng sanh này, hôm nay chúng con đi phóng sinh để giải thoát cho chúng, đồng thời cũng giải thoát cho chính mình, trau dồi tâm từ bi, để cho các sinh linh này được ly khổ đắc lạc" Sau đó bạn có thể cầu nguyện cho bố mẹ mình , cầu nguyện cho sức khỏe của mình ......... đó là cách bạn nói chuyện. Nói như vậy thực tế là bạn đang nói cho Bồ Tát nghe, nói cho Long Thiên Hộ Pháp nghe, bạn thử nghĩ xem, nếu bạn nói những điều này trước khi phóng sinh, bạn nghĩ công đức của bạn có lớn hơn không? Vậy điều mà bạn cầu nguyện, có phải Bồ Tát sẽ dễ dàng giúp bạn giải quyết hơn không? (dạ, đúng vậy)

Wenda20160311 12:24

**********

Công đức phát nguyện và phóng sanh 10.000 con cá 

có thể tương đương với việc dùng 7-800 ngôi nhà nhỏ để tiêu trừ nghiệp chướng

Hỏi: Thưa Sư Phụ, công đức phát nguyện thả 10.000 con cá có tiêu trừ được nghiệp chướng tương đương với số lượng 1.000 ngôi nhà nhỏ không ạ? Điều này có thể so sánh được không ạ?

Đáp: Vấn đề ở đây là con còn chưa có phóng sanh, một khi con phóng sanh được thì công đức sẽ rất lớn. Nếu con chỉ phát nguyện thì công đức nhiều nhất sẽ chỉ là 20% đến 30% công đức của con.

(Còn công đức của việc thả 10.000 con cá này thì sao ạ?)

Nếu con thả 10.000 con cá thì công đức sẽ rất lớn

( Liệu nó có thể so sánh với việc dùng 1000 ngôi nhà nhỏ để tiêu trừ nghiệp chướng không ạ?)

7-800

(Ồ, con hiểu)

Ta vừa hỏi con câu này, ta sẽ không loạn giảng. Tại sao một số người giàu, những người có gia đình tương đối khá giả, lại gặp rất ít tai họa ngay cả khi họ có tiền? Vì những vị ấy nương vào công đức của mình để chuyển hóa thành phúc đức. Người ta không ngừng phóng sanh, làm tiêu rớt rất nhiều nợ và tội nghiệt.

(Dạ, Sư Phụ nói đúng. Một số ông chủ lớn và người giàu có không tụng kinh, nhưng họ đặc biệt quan tâm đến việc phóng sanh. Thưa Thầy, điều này có đúng không ạ?)

Đúng vậy, họ đặc biệt nhiệt tình phóng sanh, hoặc là họ cực kỳ ham thích làm từ thiện. Một thiện giải trăm tai, tai hoạ của họ cũng sẽ ít đi. Đạo lý như nhau. Bởi vì họ có đủ tư cách và khả năng phóng sanh nhiều cá như vậy, con có nghĩ họ làm vậy vì phúc đức quá khứ của mình không?

(Dạ)

Vậy nếu bây giờ quý vị không có tiền để phóng sanh, có phải hay không phước báo quá khứ và kiếp trước của quý vị không đủ? (Đúng)

Đạo lý giống nhau!

(Sư phụ, cá tầm có linh tính lắm không? Kỳ nhông linh tính lớn lắm không?)

Chúng đều khá tốt, tất cả sinh mệnh của cá đều không tồi .

(Dạ tốt ạ)

Shuohua20170818 29:51

**********

Công Đức của việc phóng sinh

Thực hiện phóng sinh bao gồm cả ba loại bố thí: bố thí của cải, bố thí Pháp và bố thí vô úy. Vì vậy, nó có thể giúp chúng ta đạt được công đức vô lượng. Lợi ích lớn nhất mà chúng ta có thể nhận được từ việc phóng sinh là tiêu trừ tai hoạ và kéo dài tuổi thọ. Khi chúng ta đối mặt với những nghịch cảnh lớn và chúng ta cầu nguyện sự bảo hộ và gia trì từ Bồ Tát Quan Thế Âm bằng cách niệm kinh Phật, sẽ hiệu quả hơn nếu chúng ta cũng có thể thực hiện phóng sinh. Thực hiện phóng sinh không chỉ đơn thuần là cứu mạng một con cá mà còn là trau dồi lòng từ bi của chúng ta. Bất kể tuổi tác hay giới tính, là người tu học Phật giáo hay không, chúng ta đều nên thực hiện phóng sinh cho chính bản thân & gia đình của mình.

Loài Động Vật Phóng Sinh

Tốt nhất nên thả những động vật thường được con người tiêu thụ như cá, tôm, tôm, cua, nghêu, v.v... Những động vật khác có xu hướng bị giết hoặc ăn thịt cũng phù hợp.  Phóng sinh sẽ giúp chúng ta tiêu trừ tai họa và kéo dài tuổi thọ, đồng thời niệm kinh sẽ mang lại cho chúng ta sự bảo vệ mà chúng ta cần. Để có kết quả tốt nhất, sẽ tốt hơn nếu chúng ta có thể thực hiện cả hai.

Thời gian phóng sinh

Về thời điểm thực hiện phóng sinh: Bất kỳ thời điểm nào trong năm đều phù hợp. Với những người muốn cầu trường thọ thì tốt nhất nên làm vào ngày sinh nhật, những ngày quan trọng khác gồm có đêm giao thừa, ngày 1 và 15 âm lịch hàng tháng, lễ Phật Đản, hoặc ngày Đản Sanh của các vị Bồ Tát khác, v.v..  Để đạt được kết quả tốt nhất, tốt nhất nên chọn ngày nắng khi năng lượng Dương đang ở mức tốt nhất. Tránh thực hiện phóng sinh vào ban đêm, tuy nhiên ban ngày nếu trời nhiều mây hoặc mưa thì vẫn có thể phóng sinh được.

Quả báo của việc sát sinh

Trái lại với việc phóng sinh là hành vi giết hại – quả báo của nó rất nặng nề, khi thực hiện hành vi giết hại, các loài vật sẽ rất phản đối việc bị giết, điều này sẽ ảnh hưởng đến trường năng lượng của người thực hiện hành vi, dẫn đến kết quả là mặc dù chúng ta không phải là người giết động vật khi ăn hải sản sống nhưng chúng chết vì chúng ta, do đó, đây cũng được coi là hành vi giết hại.

Các hành vi sát sinh thường gặp bao gồm: phá thai, sẩy thai, ăn hải sản sống, câu cá… Sẩy thai thường dẫn đến hôn nhân không hạnh phúc, các bệnh phụ khoa, vô sinh… Ăn hải sản sống và giết nhiều linh hồn nhỏ ngoại lai có thể dẫn đến rối loạn về da, các bệnh liên quan đến máu. Các bệnh về đường hô hấp, đau khớp, mất ngủ... Một số ví dụ nghiêm trọng của hành vi sát sinh là: săn bắn, làm ruộng, sảy thai nhiều lần, dẫn đến bệnh nặng, cản trở sự nghiệp, vô sinh, tuổi thọ rút ngắn, v.v...  Người tu tập Phật Giáo phải tránh sát sinh và cố gắng tiêu trừ nghiệp báo từ quá khứ bằng cách niệm kinh và phóng sinh. 

(dịch từ bài viết: Vì sao Phóng Sinh lại quan trọng tại trang web của Đài Đông Phương tại Singapore)

Thính giả nam: Thưa Sư phụ, trong tiết mục xem Tuteng lần trước, người đó  thọ mệnh không còn nhiều , sư phụ đã yêu cầu anh ta phóng sinh một đợt 49 con baba.  Xin hỏi Sư phụ, sư phụ khai thị việc phóng sinh một đợt 49 con baba có hàm ý gì?

Đài trưởng đáp : Vấn đề một đợt 49 con baba kỳ thực chính là 1 số kiếp, "49" là số kiếp của 1 sinh mệnh.

 Sư phụ từng nói trong trường hợp không có tạo ác nghiệp, đại nghiệp phóng sinh 100 con baba được thọ thêm 1 năm, 49 con được thọ thêm nửa năm? Có thể hiểu theo cách như vậy không ạ ?) 

Có thể nói rằng là vượt qua kiếp nạn, giúp đỡ con đẩy con vượt qua kiếp nạn này

Ồ, con hiểu rồi) 

Ví dụ như con vượt qua kiếp nạn năm 39 tuổi, con có thể sống đến 59 tuổi, thì 39 tuổi của con đôi khi được kéo dài thêm 20 năm, nhưng nếu con ở 49 tuổi lại là một tai kiếp nữa, thì con chỉ có thể kéo dài nó thêm được 10 năm thôi. Đạo lý đều là như vậy

 (Sư phụ, vậy vấn đề phóng sinh "49 con baba" là đặc biệt giúp vượt qua tai kiếp ...) 

Đúng đúng. Nó không thông thường là kéo dài tuổi thọ, nó chỉ giúp con vượt qua một tai kiếp.  Ví dụ, nếu con 39 tuổi vượt qua một tai kiếp, nhưng đến năm 41 tuổi lại gặp tai kiếp nữa, không phải là con chỉ kéo dài được hai năm thôi sao ?  

(Dạ hiểu rõ rồi thưa sư phụ, sư phụ lại tiết lộ thông tin cho mọi người lần nữa, vậy thì khi gặp tai họa, mọi người có thể vượt qua tai họa bằng cách phóng sinh 49 con baba. Có thể hiểu theo cách như vậy không ạ ?) 

Đúng, chính là giúp vượt qua tai kiếp

 (vậy phải phóng sinh bao nhiêu đợt ? Sư phụ giúp đồng tu đó xem Tuteng nói rằng là phóng sinh 2 đợt 49 con baba đây là trường hợp cá nhân, thông thường muốn vượt qua tai kiếp phải phóng sinh bao nhiêu đợt ?) 

Nói chung, nếu con cảm thấy rằng mình đoản mệnh, thể chất sinh mệnh mỏng manh yếu ớt, cảm thấy mình sẽ không sống lâu, nếu con thường có suy nghĩ như vậy, thì không ngừng phóng sinh 

(Dạ hiểu) 

nên thường xuyên phóng sinh, thường xuyên phóng phóng....

 (Dạ hiểu rồi, thường phóng sinh quả thật rất tốt, thỉnh Bồ Tát và Hộ Pháp phù hộ ).

Wenda20180701B 30:16