Khi niệm Chú Đại Bi xoa tay là tăng thêm năng lượng
Thính giả nữ: Lúc niệm Chú Đại Bi thì xoa tay trước, động tác xoa tay này chính là tăng thêm năng lượng, đúng không ạ?
Đài trưởng: Đúng. Tự xoa tay là gì? Xoa tay sẽ làm cho lòng bàn tay ấm lên, con sẽ có nhiều năng lượng hơn khi trì niệm Chú Đại Bi. Thật ra thì tương đương với, trước khi con ăn người ta giúp con lau sạch bàn (ừm) điều này không phải rất tốt sao.
Wenda20170528B 30:05
Vấn đề quy định số lượng kinh văn cụ thể trong kinh bài tập hàng ngày
Hỏi: Xin hỏi Đài Trưởng Lư do thời gian cá nhân, nên một tuần con chỉ niệm kinh bài tập 6 ngày còn 1 ngày là con không niệm có được không ạ? Hoặc niệm bù lại sau đó.
Đáp:
1) Số lượng kinh văn bài tập khi chính mình đã quy định số lượng thì mỗi ngày phải niệm đủ, có thể tự quy định kinh bài tập ở mức thấp một chút , ví dụ như mọi người tự quy định mỗi ngày là phải niệm 7 biến “Chú Đại Bi” thì mỗi ngày nhất định phải thực hiện được, nếu mọi người niệm được nhiều hơn, nó sẽ được tính riêng. ( tính thêm )
Lưu ý:
– “Chú Đại Bi” mà Sư phụ khai thị 7 biến là dành cho người mới bắt đầu tu học, mới bắt đầu niệm kinh văn của Pháp Môn Tâm Linh. Sau 2 tuần niệm kinh bài tập và bước vào giai đoạn niệm “Ngôi Nhà Nhỏ” thì bắt buộc phải tăng dần số biến “Chú Đại Bi” và “Tâm Kinh” lên, tăng từ 7 biến => 21 biến/ngày. Chỉ như vậy “Ngôi Nhà Nhỏ” mà mọi người niệm mới có năng lượng.
– “Ngôi Nhà Nhỏ” và Kinh văn bài tập mà Sư phụ hướng dẫn là một thể gắn liền với nhau, không thể tách rời. Muốn niệm được “Ngôi Nhà Nhỏ” bắt buộc quý vị phải niệm kinh văn bài tập hàng ngày. Bên cạnh đó, trong quá trình niệm kinh văn bài tập hàng ngày cũng như niệm “Ngôi Nhà Nhỏ” quý vị không nên tự biến tấu theo cách mà cá nhân mong muốn, tránh hiệu quả giảm sút do sai với hướng dẫn của Sư phụ.
2) Số lượng bài tập mà bản thân tự quy định là rất quan trọng.
3) Nếu có trường hợp đặc biệt nào đó có thể khiến quý vị không thể hoàn thành hết Kinh bài tập, có thể xin trước với Bồ Tát rằng, con sẽ thực hiện Kinh bài tập trước.
4) Nếu như có việc bận đột xuất không thể niệm được hết Kinh bài tập trong ngày, thì cũng phải nói với Bồ Tát: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát tha thứ cho con tên XXX bài tập hôm nay ngày mai sẽ hoàn thành.” (Hoặc có thể xin Bồ Tát từ từ bổ sung lại phần kinh bài tập chưa thực hiện được)
5) Dù bận rộn đến đâu, ít nhất mọi người cũng phải niệm kinh mỗi ngày, cho dù chỉ niệm vài biến Chú Đại Bi cũng được.
6) Nếu niệm loại kinh lớn như “Lễ Phật Đại Phật Sám Hối Văn “ thì tốt nhất nên chia ra nhiều ngày để bổ sung cho tới khi hoàn thành, quý vị không nên bổ sung quá nhiều trong một lần, “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn “không nên niệm quá 7 biến/ngày. (Người tu tập Pháp Môn Tâm Linh nhiều năm thì “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” trong kinh văn bài tập hàng ngày và kinh văn tự tu không được vượt quá 21 biến/ngày).
Hỏi đáp Phật học, câu hỏi số 65:
Trả nợ không chỉ phải niệm Ngôi Nhà Nhỏ, mà còn phải sám hối và có nguyện lực
Thính giả nữ: Xin chào Sư phụ. Xin vui lòng xem giúp con, tuổi Dần sinh năm 1998, nó bị tự kỷ. Sư phụ từng khai thị niệm 4.000 tấm Ngôi Nhà Nhỏ, hiện tại con đã niệm khoảng 5.000 tấm rồi, xem vong linh trên người nó đã rời đi chưa ạ?
Đài trưởng: Không. Đừng liều mạng để làm một việc gì đó, vô ích, cũng không phải hoàn thành được nhiệm vụ. Loại vong linh này ở trên thân đều là nợ nghiệp, chỉ khi chính con sạch sẽ, cảnh giới từ từ nâng cao, họ biết trên thân con đã không thể tồn tại thứ dơ bẩn, họ sẽ tự mình rời đi. Rất nhiều người giống như uống thuốc, “Ồ, bao nhiêu tấm, bao nhiêu tấm…” Đây là một loại chuyển giao cảnh giới. Có đôi khi giữa người với người cũng vậy, con làm sai một chuyện, có đôi khi họ không cần con cái gì, họ chỉ muốn con nhận lỗi với họ. Có vài người, “Anh muốn tiền, tôi cho anh tiền được rồi.” “Tôi không cần tiền, tôi muốn anh nhận lỗi.” “Không bồi thường.” “Tôi sẽ không đi.” Nghe hiểu không? Là một loại nâng cao cảnh giới.
Thính giả nữ: Vậy thì vẫn giúp nó niệm. Nghiệp chướng trên người nó còn bao nhiêu ạ?
Đài trưởng: Rất nhiều, 46%. Con cho rằng nghiệp chướng kiếp trước niệm mấy Ngôi Nhà Nhỏ là có thể tiêu tan được sao? Không còn nhân quả nữa. Niệm Ngôi Nhà Nhỏ chỉ là một phương pháp, chủ yếu vẫn là phải dựa vào chính mình sám hối, còn có nguyện lực.
Thính giả nữ: Đúng ạ, mỗi ngày con niệm cho nó 5 lần Lễ Phật Đại Sám Hối Văn; “Nguyện lực”, con mỗi tháng phóng sinh cho nó.
Đài trưởng: Có một số việc không thể gấp, vừa mới trồng xuống, quả có thể lập tức mọc ra không?
Thính giả nữ: Nó tốt hơn nhiều so với trước đây ạ.
Đài trưởng: Điều này chứng tỏ đã có hiệu quả, tiếp tục niệm kinh. Người ta niệm hơn 6000 tấm, đứa trẻ mới tốt.
Thính giả nữ: Nó so với trước kia tốt hơn nhiều, hiện tại ngoan ngoãn hơn nhiều, không ầm ĩ với con nữa. Tạ ơn Sư phụ.
Đài trưởng: Đến từng chút một.
Thính giả nữ: Ừm, con vẫn luôn niệm giúp nó, phát nguyện 108 tờ, niệm từng đợt từng đợt, mỗi ngày niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 5 lần.
Zongshu20171102 00:44
wenda20131013B 21:18
Câu hỏi về việc TRẺ EM tụng kinh và dâng hương
Khán giả nữ: Con của con đã 5 tuổi, cháu có thể trì Chuẩn Đề Thần Chú, Chú Vãng Sanh, Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn, cháu cũng có thể tụng một chút Tâm Kinh, Chú Đại Bi và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, tuy nhiên cháu nói ngọng không rõ ràng cho lắm. Có khi con thấy cháu vừa chơi đồ chơi vừa tụng kinh, có khi trời tối, cháu cũng niệm Vãng Sanh Chú. Nhưng trước khi tụng kinh, cháu không thỉnh cầu, điều này có vấn đề gì không?
Đài trưởng trả lời: Không có vấn đề gì.
(buổi tối cháu còn dâng hương với chúng con và rất thành tâm khi thắp hương, nhưng cháu có khi không nán lại được vì lễ thắp hương kéo dài, nên một lát thì leo lên đệm quỳ, một lát thì nhìn đông nhìn tây, con sợ không đúng pháp và như vậy có bất kính với Bồ Tát không?)
Không sao đâu, không sao cả. Trẻ con mặc kệ nó, “đồng ngôn vô kị”.
—————————
shuohua20120330 01:15
Trẻ em có thể bắt đầu đọc Ngôi Nhà Nhỏ ở độ tuổi nào?
Khán giả nữ: Xin chào Đài trưởng, cho con hỏi Đài trưởng, trẻ em 7 tuổi có thể đọc Ngôi Nhà Nhỏ được không?
Đài trưởng trả lời: Về mặt lý thuyết thì trẻ em 7 tuổi là đọc được. Nói đúng ra là trẻ em 8 tuổi thì tốt hơn. Thông thường mà nói thì trẻ em từ 5 tuổi trở lên là được. Bởi vì hồn phách của một người cuối cùng cũng lớn lên trong não khi người đó lên 5, có một số người hồn phách đến từ từ, thông thường hồn phách của một đứa trẻ lớn lên khi lên 5 tuổi, vì vậy con thấy đó, khi lớn lên sẽ không thể nhớ được mọi thứ trước 5 tuổi, thậm chí sau 5 tuổi vẫn nhớ được.
Wenda 20140502 43:47
" Phá thai", chính là sát sinh, một đứa trẻ đã thành hình, có đầy đủ đầu cổ chân tay, đứa bé đã đến và ở trong bụng mẹ của nó, vong linh được đi lên rồi, quý vị nói xem có phải là một con người không? Là một người nhỏ xíu đúng không? Người lớn cũng là người, vậy người nhỏ đó không phải là người sao?
Chúng ta đến 1 con cá cũng không thể giết, quý vị có thể ra tay với 1 đứa trẻ không? Sau khi quý vị ra tay thì đứa trẻ đó không thể đầu thai nữa rồi, vậy thì linh hồn của nó sẽ đi về đâu? Nó sẽ không có chỗ để đi, và tất nhiên là sẽ ở trên thân thể của quý vị
Số lượng Ngôi Nhà Nhỏ có giảm đi khi sự sám hối được thực hiện không
Thính giả nữ: Nếu như người cần kinh trên người một người rất lợi hại, ví dụ như họ tính ra muốn 1000 Ngôi Nhà Nhỏ hoặc nhiều hơn, nếu như người này vô cùng thành tâm niệm tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, có thể thay đổi con số cố định 1000 tấm này hay không ạ? Có thể giảm bớt hay không ạ? Hay là dù niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn như thế nào, số lượng Ngôi Nhà Nhỏ nhất định vẫn phải niệm?
Đài trưởng: Chính người đó tự phát nguyện 1000 tấm à?
Thính giả nữ: Không có phát nguyện, ví dụ như người cần kinh này chính là muốn 1000 tấm ạ.
Đài trưởng: Phải cho. Họ đã nói, con phải cho. Nếu họ chưa nói thì con có thể làm bất cứ điều gì con muốn.
Thính giả nữ: Nếu họ không lên tiếng, rất có thể số lượng Ngôi Nhà Nhỏ sẽ giảm đi vì sám hối phải không ạ?
Đài trưởng: Tất nhiên là có thể.
Thính giả nữ: Con hiểu rồi ạ.
Wenda20180119 36:54
Sự khác biệt giữa Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và Ngôi Nhà Nhỏ tiêu nghiệp
Thính giả nam: Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có thể tiêu nghiệp, Ngôi Nhà Nhỏ cũng có thể tiêu nghiệp, hai cách tiêu nghiệp này có gì khác biệt không ạ?
Đài trưởng: Ngôi Nhà Nhỏ tương đối lợi hại, có khối nghiệp chướng, chính là những chuyện xấu đã tích lũy qua nhiều đời, hoặc là đã trở thành giống như một loại khối nghiệp chướng, nghiệp chướng lớn, đều nhất định phải niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Vậy Lễ Phật Đại Sám Hối Văn thì sao? Ví dụ như bây giờ con nói sai một câu, con niệm một lần; Hoặc là con vừa mới động một ý niệm không tốt, cuối cùng không biến thành hành động, vậy con cũng phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nhiều lần. Hoặc là con vừa mới làm sai một việc nào đó, cảm thấy vấn đề không phải quá lớn, vẫn chưa tích thành một loại khối, tựa như tích thành một loại nghiệp chướng, như vậy, con có thể nhanh chóng niệm để loại bỏ nó đi. Hiện tại trên thực tế Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là sám hối, hóa giải một số thứ không tốt của con; Còn Ngôi Nhà Nhỏ thì sao? Nó có thể từ từ giúp con giải quyết, hóa giải một số nghiệp chướng tương đối nặng đã làm ở kiếp trước và khi còn trẻ.
Thính giả nam: Chính là Lễ Phật Đại Sám Hối văn là hóa giải nghiệp chướng mức độ nông, Ngôi Nhà Nhỏ là hóa giải nghiệp chướng mức độ sâu ạ?
Đài trưởng: Đúng, nhưng nếu muốn hóa giải nghiệp chướng mức độ sâu, trước hết phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, sau đó mới niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Bởi vì Lễ Phật Đại Sám Hối Văn biểu thị một loại tâm sám hối của con, sau đó thì đi niệm Ngôi Nhà Nhỏ là được.
Shuohua20141114 02:42
PHẢI LÀM GÌ KHI BỊ ẢNH HƯỞNG BỞI TRƯỜNG KHÍ XẤU TẠI NƠI LÀM VIỆC?
Wenda20160306B 13:31
Thính giả: Dạ thưa Sư Phụ, có một đồng tu, bản chất hơi nhạy cảm, nên khi làm việc thường cảm thấy choáng váng, khi tan ca thì bệnh sẽ thuyên giảm, cảm thấy rằng trường năng lượng của đồng nghiệp đang ảnh hưởng đến mình. Như vậy thì khi anh ấy tụng Chú Đại Bi thì có nên cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát không ạ?
Sư Phụ trả lời: Đây là một hiện tượng rất phổ biến, chỉ là có nhiều người không nhận thức được điều này, một khi tiếp xúc với nhau sẽ cảm thấy đau đầu và khó chịu. Khi điều này xảy ra, có nghĩa là anh ta bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi trường năng lượng của người khác.
Thính giả: Vâng, lý do có thể là các đồng nghiệp của anh ấy chưa tu theo đạo Phật, chủ đề của họ khá khác nhau khi trò chuyện với nhau.
Sư Phụ trả lời: Đúng vậy, những chủ đề của họ có thể nhàm chán và vô nghĩa, trong hoàn cảnh như vậy, tốt nhất nên cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát rằng: “Thỉnh cầu Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát ban trí tuệ cho con, con cần tránh những lời nói vô nghĩa này. Nguyện Bồ Tát Quán Thế Âm từ bi thương xót con.”
Zongshu20160927 20:07
Trầm cảm, nhạy cảm, ngủ kém và khí đen trong tâm trí nhiều.
Khán giả nữ: Xin chào đài trưởng! Thầy có thể giúp con xem vật tổ được không? Con sinh năm Bính Thân 1981. Con muốn xem cơ thể mình để xem liệu con còn có tương lai không.
Đài trưởng trả lời: “Tương lai”, con bị trầm cảm, con còn có tương lai không? Bây giờ con đã nghĩ thông chưa? Bây giờ con đang bị trầm cảm, con có biết điều đó không?
(Con tự cảm nhận được)
Chuyện tình cảm khống chế không tốt.
(Con hiểu)
Con nghĩ quá nhiều, con không thể ngủ ngon, con quá nhạy cảm, não con không hoạt động.
(Vậy hãy giúp con với!)
Giúp con?” Bồ Tát có thể giúp con, thầy không thể giúp con. Hãy niệm kinh cho tốt. Con có niệm kinh hay không?
(Con niệm Tâm Kinh và Chú Đại Bi)
Mới bắt đầu thôi phải không?
(Đã gần một tháng kể từ khi con bắt đầu và con có thể ghi nhớ nó.)
Một tháng là quá ít. Để thầy nói cho con biết, con sẽ thấy kết quả ban đầu sau ba tháng
(Vâng)
và con phải kiên trì. Cô gái ngốc à, phụ khoa của con cũng không tốt, kinh nguyệt không đều đặn, đau lưng.
(Đúng vậy).
Vật tổ hiện tại của con trông hơi lộn xộn và con không thể giữ được bất cứ điều gì trong đầu. Nó tràn ngập khí đen. Con đang buồn về điều gì vậy? Ai không đau khổ? Nghĩ đến người khác, còn có rất nhiều người còn đau khổ hơn con!.
(Con không có nghĩ mình khổ ạ)
Con không nghĩ chính mình khổ”. Nếu lời nói và việc làm của con khác với những gì con nghĩ trong đầu thì đó gọi là tạo nghiệt. Bồ-tát không nghĩ một đằng, miệng lại nói một nẻo. Chỉ có con người nghĩ một đằng, miệng nói một nẻo. Đây gọi là “hai mặt”. Hãy vâng lời, làm những gì con nghĩ và trở thành một vị Bồ Tát tốt.
Con không nghĩ đến nỗi đau của chính mình”. Nếu lời nói và việc làm của con khác với những gì con nghĩ trong đầu thì đó gọi là tạo nghiệt. Bồ-tát không nghĩ một đằng, miệng lại nói một nẻo. Chỉ có con người nghĩ một đằng, miệng nói một nẻo. Đây gọi là “hai mặt”. Hãy vâng lời, làm những gì con nghĩ và trở thành một vị Bồ Tát tốt. Người tốt gặp thiện báo, ác nhân đều có ác báo..... Con nên nỗ lực tu tâm, học Phật và phấn đấu để được giải thoát từ từ, con hiểu không?
Đã hiểu, con bây giờ nên niệm Kinh bài tập mỗi ngày như thế nào?
Chú Đại Bi, Tâm Kinh, và Giải Kết chú. Mỗi ngày nên tụng Giải Kết chú 49 biến, Tâm Kinh 21 biến, Chú Đại Bi 7 biến, Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú 49 biến, và niệm Đại sám hối 1 đến 3 biến.
( Bây giờ con niệm Đại sám hối 3 biến).
Khá tốt. Ngoài ra, trước đây con đã ăn quá nhiều con vật (sống) và bây giờ con phải niệm Vãng Sinh Tịnh Độ Thần Chú 21 biến.
(Được rồi. Con đã niệm những điều này rồi, và cũng niệm Ngôi Nhà Nhỏ
Con phải nhớ rằng hạt con vừa gieo trồng sẽ không phát triển ngay lập tức. Cũng giống như con vừa uống thuốc, phải mất vài giờ mới dần hồi phục.
Làm thế nào để tiêu trừ nghiệp chướng nặng nề? Làm công đức không toàn diện thì thu hoạch được cũng không giống nhau
Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, nếu như chúng con có nghiệp chướng rất nặng, chúng con nên làm nhiều công đức về phương diện nào? Niệm Ngôi Nhà Nhỏ, phóng sinh, đi Pháp hội làm tình nguyện, in kinh sách, phát nguyện tăng cường công đức…
Đài trưởng: Nếu nghiệp chướng rất nặng, phương pháp tốt nhất là niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn trước, nhất định phải niệm. Sau khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, làm bất cứ công đức gì hãy nói “tiêu trừ nghiệp chướng của con”, đây là một phương pháp rất tốt.
Thính giả nữ: Dạ, thưa Sư Phụ. Có một đồng tu cảm thấy nghiệp chướng của mình rất nặng nên tìm mọi cách kết duyên với Ngôi Nhà Nhỏ của pháp sư để đốt nhiều Ngôi Nhà Nhỏ cho chính mình. Huynh ấy rất ít đi phóng sinh, cũng không nỡ bỏ tiền đi tham gia pháp hội làm tình nguyện. Xin hỏi Sư phụ, cách làm như vậy có thể tiêu trừ nghiệp chướng không?
Đài trưởng: Dù sao cũng không sao cả. Lấy một ví dụ đơn giản, hôm nay con là một bác sĩ, khi con học y rất coi trọng khoa mắt, không coi trọng các khoa khác, vậy thì cuối cùng phương diện khoa mắt của con tương đối tốt, nhưng những phương diện khác đều bình thường. Hôm nay con không chịu phóng sinh, không chịu làm bất cứ điều gì, nhưng con có thể làm công tác tình nguyện ở một phương diện nào đó, cũng sẽ có thu hoạch, chỉ là thu hoạch này không toàn diện.
Ví dụ như hôm nay con uống nước cũng có thể sống, nhưng uống nước và ăn cơm dinh dưỡng cân bằng nhau không? Đương nhiên không thể chỉ uống nước, con chỉ uống nước, trên thân thể cần rất nhiều dinh dưỡng, con đều không có. Ngày nay con học Phật cũng là như vậy, phải từ bi, phải thiện lương, phải độ người, phải bảo vệ chúng sinh, lại phải để cho người khác có thể đạt được Phật quang phổ chiếu, cách nghĩ này của con và công đức mà người bình thường đạt được “Chỉ để ý tuyết trước cửa nhà mình, không để ý sương giá trên ngói nhà người khác” đương nhiên cũng không giống nhau. Họ có công đức không? Tất nhiên là có.
Vậy công đức lớn nhỏ ra sao? Còn sâu và dày thế nào? Còn năng lượng? Toàn bộ đều không giống nhau.
Shuohua20170519 25:19
Làm thế nào để “tự độ” (tự cứu mình)
Thính giả nữ: Sau khi xem Bạch Thoại Phật Pháp, con nghĩ đến một vấn đề, Sư phụ nói “Tự độ mới có thể độ người” (Tự cứu mình mới có thể cứu được người khác), chúng con làm thế nào để phán đoán chính mình đã độ được mình ạ?
Đài trưởng: Lòng từ bi là tiêu chuẩn để đánh giá, còn có tham sân si, giữ giới hay không giữ giới cũng là tiêu chuẩn đánh giá, còn có chính là xem mình có tín, nguyện, hành hay không; Nếu con là người thường xuyên cảm thấy: “Ai da, mình có lòng tin, mình tuyệt đối không lười biếng, mình nhất định phải đi theo Bồ Tát.” Người này chính là tương đối chính trực. “Mình không thể tham lam, mình không thể hận người ta, mình không thể ngu ngốc”, vậy tâm tham sân si của người này có thể khống chế tốt. Sau đó người này nhìn thấy ai cũng rất từ bi, bản thân người này đã tự mình độ tốt rồi.
Thính giả nữ: Ồ! con hiểu rồi, thưa Sư phụ.
Wenda20130111 01:24:39
Thứ tự trước sau của niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và đốt Ngôi Nhà Nhỏ
Thính giả nữ: Vào những ngày đặc biệt chúng con có thể niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, còn phải kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ, niệm nhiều Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, còn có đốt Ngôi Nhà Nhỏ có thứ tự trước sau không ạ?
Đài trưởng: Nói chung, con phải xem. Ví dụ, nếu người quá cố này chưa được cứu độ, trước tiên con nên niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Nếu con không biết người quá cố này đã được cứu độ hay chưa, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn này con niệm cho họ, con nhất định phải niệm trước, sau đó mới đốt Ngôi Nhà Nhỏ.
Thính giả nữ: Ồ
Đài trưởng: Bình thường, linh hồn sau khi lấy Ngôi Nhà Nhỏ này thì liền rời đi, nếu để cho họ còn ở lại, thì lần sau con gặp nhiều phiền phức hơn nữa.
Thính giả nữ: Nếu là người cần kinh của mình thì sao ạ?
Đài trưởng: Người cần kinh của mình, vậy tốt nhất con cũng nên như vậy, có thể niệm sớm thì niệm sớm, không thể niệm sớm thì niệm xong ba lần, sau đó đem đốt, như vậy tốt hơn một chút.
Thính giả nữ: Ồ. Có những ngày có thể niệm 49 lần hoặc 13 lần, 21 lần… Vậy thì cố gắng niệm hết Lễ Phật Đại Sám Hối Văn trước, sau đó đốt Ngôi Nhà Nhỏ ạ?
Đài trưởng: Đúng, chính là như vậy. Thực ra, đối với nhiều việc trên đời, tốt hơn hết con nên chào người ta trước, điều này tương đương với việc nói với Bồ Tát và tất cả chúng sinh: “Tôi xin lỗi, tôi sám hối!” rồi đốt một Ngôi Nhà Nhỏ cho người ta. Nó giống như nói “Tôi xin lỗi, tôi đã làm sai” với người khác trước, sau đó tặng quà cho họ, họ sẽ dễ dàng nhận hơn.
Thính giả nữ: Con hiểu rồi ạ.
Wenda20200327 28:06
Xem điện thoại, máy tính không nên xem qúa nửa tiếng, phải dừng 5,10 phút , nhưng nếu là việc Hoằng Pháp có thể không cần dừng!
Nam thính giả : Thưa Sư phụ, trong buổi hội họp mặt tối qua có khai thị, xem máy tính, điện thoại đừng xem quá 30 phút, phải dừng 5 - 10 phút vì chúng thuộc âm. Có đúng như vậy không ạ?
Lư Đài Trưởng : Đúng vậy
Nam thính giả :Nếu chúng ta xem khai thị trên máy tính hoặc di động, hoặc dùng điện thoại và máy tính để hoằng Pháp, cũng không được dùng quá nửa giờ, cũng phải dừng sao ạ ?
Lư Đài Trưởng : Như vậy thì không sao, bởi vì việc này là thuộc dương rồi . Việc con hoằng pháp và xem tin tức không giống nhau. Ta lấy một ví dụ đơn giản, con đọc tin tức "ai đó tự tử " hoặc "động đất đâu đó"... đọc rồi có phải sẽ thấy buồn không? đó chẳng phải là thuộc âm sao ?
Nam thính giả : Đúng vậy.
Lư Đài Trưởng : Nếu như con hoằng Pháp, con giúp người khác củng có niềm tin, thì đó thuộc dương. Năng lượng tích cực thuộc dương, còn năng lượng tiêu cực thuộc âm.
wenda20161211A 02:52
Làm thế nào để gia tăng năng lượng cho bản thân một cách phù hợp
Khán giả nữ: Đài trưởng, thỉnh thoảng con nghe thầy nói với mọi người: “Nền tảng của họ chưa đủ, tức là Chú Đại Bi và Tâm Kinh chưa đủ, những kinh nhỏ đó nếu tụng cũng không có tác dụng.” mới nghe Thầy nói Tâm Kinh có thể tăng số lượng lên 21 biến, nhưng chưa nghe Thầy nói rằng Chú Đại Bi có cần phải tăng cùng lúc không? Hay nó chỉ tăng Tâm Kinh là đủ?
Đài trưởng trả lời: Chú Đại Bi là như vầy. Chú Đại Bi là để tăng thêm năng lượng nếu người này chưa thực hành tu tập, tốt nhất đừng để người đó tăng thêm năng lượng này, vì có người rất giỏi chửi bới. Nếu thực hành không tốt, trì nhiều chú Đại Bi. Khi chửi rủa ai đó, người kia sẽ bị tổn hại. Ví dụ, nếu người chồng suốt ngày mắng mỏ vợ mình, anh ấy tu chưa tốt và mới bắt đầu tụng kinh thì con yêu cầu anh ấy thường xuyên niệm Chú Đại Bi, nếu anh ấy mất bình tĩnh và mắng mỏ vợ mình, chắc chắn vợ anh ấy sẽ chịu tổn thương.
Khán giả nữ: Dạ con hiểu rồi, cũng tương đương với việc nói rằng nếu thầy muốn những người này trì tiểu chú có thể linh nghiệm thì đài trưởng yêu cầu họ tăng thêm Tâm Kinh là được.
Đài trưởng : Đúng vậy, Tâm Kinh là tương đối nhẹ nhàng và có thể giải quyết một số rắc rối
Khán giả nữ: Xét về nền tảng thì Tâm Kinh cũng được coi là nền tảng lớn?
Đài trưởng : Đúng vậy
Khán giả nữ: Nếu cả hai đều tăng cùng lúc thì cũng được phải không?
Đài trưởng : Được
Wenda20111127 09:49
ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT KHAI THỊ VỀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA KINH BÀI TẬP HẰNG NGÀY
Thính giả hỏi : Thưa Sư Phụ, hai ngày trước, một Sư Huynh nằm mơ thấy Địa Tạng Vương Bồ Tát khai thị rằng: Việc tu trì và trì tụng Kinh hàng ngày rất quan trọng và năng lượng tích lũy rất lớn. Nếu như không chú ý, bài tập bị bỏ sót trong một ngày sẽ không thể làm bài tập khảo nghiệm cho ngày hôm đó trong tương lai.
Sau đó, Bồ Tát Địa Tạng đã cho cô một ý tưởng về định luật bảo toàn năng lượng. Bởi vì nếu cô ấy thực sự mệt mỏi về thời gian, bài tập về nhà của cô ấy sẽ tích lũy và đọc rất nhiều trong một ngày. Những lúc ấy, suy nghĩ của cô lang thang, tạp niệm và cô cảm thấy rất cáu kỉnh. Lần này, cô có thể cảm thấy Địa Tạng Bồ Tát đang nói với cô rằng những tà niệm đó thực chất là nghiệp chướng kiếp trước của cô. Xin Sư Phụ từ bi khai thị cho chúng con.
Sư Phụ Trả lời : Thứ nhất, vị Phật Tử này có duyên rất sâu với Ngài Bồ Tát Địa Tạng. Thứ hai, Sư Phụ có thể khẳng định rằng Bồ Tát Địa Tạng quả thật đã khai thị những lời đó, bởi vì vừa rồi khi con đang nói, Sư Phụ thật sự đã nhìn thấy Ngài Bồ Tát Địa Tạng. Và thứ ba, Sư Phụ cũng muốn nói với con rằng, Địa Tạng Bồ Tát quả thật có lòng từ bi vô cùng đối với chúng sinh và Ngài cảm thấy rất đau buồn vì chúng sinh trong đời sẽ phải đọa vào địa ngục. Điều này là đều do sự vô minh, thiếu hiểu biết về lối sống hàng ngày mà mọi giai đoạn trong cuộc sống của chúng ta đều phải chú ý đến.
Thính giả: Dạ Sư Phụ, như vậy có phải là chúng ta không được trì hoãn việc thực hành Kinh Bài Tập hằng ngày phải không ạ?
Sư Phụ: Việc chậm trễ làm bài tập về nhà là không tốt. Sự thiếu hụt trong một hoặc hai ngày thì không sao, nhưng trong thời gian dài, chúng sẽ trở thành sự thoái chí, rút lui. Ta hỏi con, nếu như con nghỉ học một, hai ngày thì có thể xin nghỉ phép vì lý do sức khỏe. Tuy nhiên, nếu con không đến trường cả tháng, liệu con có bị đuổi học không?
Thính Giả : Vâng, thực sự. Bồ Tát Địa Tạng luôn quan tâm đến việc tu tập của chúng sinh.
Wenda20160501B 54:18
Lời chỉ dạy của Bồ Tát Ngũ Lộ Thần Tài
Bồ Tát Triệu Công Minh, đứng đầu Ngũ Lộ Thần Tài, đã có lời chỉ dạy như sau.
Ngài nói: “Tiền bạc vừa có ích, vừa vô ích. Là một người tu học Phật pháp, cần phải trân quý và biết sử dụng nó đúng cách. Những Phật tử nào có thể nhận được sự bảo hộ và ban tài lộc từ chúng ta, Ngũ Lộ Tài Thần?
Đó là những người tu hành chân chính, người làm việc thiện và bố thí, người phóng sinh và ăn chay, đều sẽ được bảo hộ, không thiếu tiền bạc, tiền tài sẽ đến không ngừng...
Tài sản mà Phật tử nhận được khác với người bình thường, các con phải luôn ghi nhớ sứ mệnh và trách nhiệm của mình.”
Wenda20190210B 19:40
【Nhân viên văn phòng] Tu tâm và niệm kinh nên như thế nào ?
wenda20120909B 12:43
Vấn đề hiệu quả của việc niệm kinh khi đi làm.
Hỏi: Thưa Thầy, con xin hỏi, khi đi làm niệm kinh, hiệu quả có tốt không ạ?
Trả lời: Điều đó phụ thuộc vào công việc của con. Nếu đi làm đòi hỏi sự tập trung cao độ thì hiệu quả của việc niệm kinh sẽ không tốt ; nếu như không có ảnh hưởng gì , thì con niệm kinh hiệu quả sẽ tốt hơn 1 chút (công việc của con là dùng thể lực , không dùng trí óc ạ ) vậy con cứ niệm kinh , không có vấn đề gì . (Khi đi làm niệm Ngôi Nhà Nhỏ (NNN) có vấn đề gì không ạ ?) Ban ngày thì không có vấn đề gì , ban đêm thì đừng niệm . ( dạ vâng ạ )
---------
wenda20140511B 43:58
Vấn đề về việc niệm kinh tại nơi làm việc
Câu hỏi: Hiện nay chúng ta bây giờ có nhiều nhóm cộng tu đã thành lập đạo tràng ở trên mạng . Họ cùng nhau niệm Kinh bài tập , sau đó học [ Bạch Thoại Phật Pháp ] , còn niệm Ngôi Nhà Nhỏ (NNN) . Nhiều đồng tu cũng tham gia, mọi người đều nhận được lợi ích rất lớn , chính là cảm thấy được Bồ Tát gia trì rất lợi hại , pháp hỷ tràn đầy. Tuy nhiên, trong khi tinh tấn tu tập, một số đồng tu hơi lo lắng, vì phần lớn thời gian cộng tu là trong lúc đi làm việc , và nhiều đồng tu là người đi làm . Mặc dù họ đã tranh thủ tham gia cộng tu nhóm và niệm Ngôi Nhà Nhỏ (NNN) trong khi đi làm. Mặc dù niệm nhiều, nhưng trong tâm cảm thấy bất an , không biết việc làm này có tạo thêm nghiệp mới vào nghiệp cũ của con không ạ ? Xin sư phụ khai thị ạ .
Trả lời: Về mặt đạo lý mà nói, tốt nhất con không nên có cảm giác tội lỗi này, như vậy hiệu quả niệm kinh sẽ tốt hơn. Nếu con niệm kinh ở chỗ làm , thành thật mà nói, nếu nó không ảnh hưởng đến công việc của con ở nơi làm việc, con niệm 1 chút kinh , thì nhiều việc trong chỗ làm sẽ gặp suôn sẻ, ngay cả sếp cũng sẽ gặp nhiều việc suôn sẻ.
Sự khác biệt giữa hứa nguyện và phát nguyện
Thính giả nam: Xin hỏi Sư phụ, hứa nguyện và phát nguyện cái nào phát tâm lớn hơn? Sự khác biệt giữa hai việc này, xin Sư phụ khai thị một chút ạ.
Đài trưởng: Hứa nguyện và phát nguyện trên thực tế theo nghĩa đen mà nói thì giống nhau. Hứa nguyện chính là nói hôm nay tôi phải đi làm chuyện này, còn chưa làm tôi đã hứa nguyện trước. Phát nguyện chính là phát ra từ trong tâm, nội tâm. Nếu nhất quyết phân biệt giữa hai từ này cái nào mạnh hơn thì phát nguyện mạnh hơn. Phát nguyện là từ trong tâm phát ra, hứa nguyện bình thường nói là tôi nguyện ý đi làm việc này.
Thính giả nam: À, con hiểu rồi.
Đài trưởng: Hứa nguyện chính là nói tôi nguyện ý đi làm chuyện này. Loại kia là tôi phát tâm, tôi phát ra từ bên trong, tôi phát ra từ nội tâm một loại từ bi.
Thính giả nam: Con hiểu rồi ạ
Wenda20141214A 00:57
Wenda20190329 10:06
Càng dùng thân cứu người, làm nhiều việc công đức, càng nhận được nhiều năng lượng
Khán giả nữ: Sư phụ giảng trong “Tu Pháp thế gian thành Phật xuất thế gian” rằng con người có được cái thân, vì vậy có thể làm những việc công đức thực thực tại tại. Bây giờ các đồng tu có hai câu hỏi. Trong cuộc sống, có người chỉ tụng kinh mà ít vận động, có người sẽ vì điều này mà uể oải yếu ớt, ngược lại, người thường ra ngoài làm việc và làm nhiều việc thì rất mạnh mẽ. Có phải dùng cái thân này để “hành" (làm việc) sẽ mang lại cho mọi người sức mạnh không?
Đài trưởng đáp: Chắc chắn rồi. Hôm nay con đã giúp người khác làm việc thiện, và con đã đi cứu người khác, như vậy có phải là con đã tăng năng lượng cho chính mình không? Là chắc chắn. Nếu con ở nhà tự tu, thì hỏi xem con có năng lượng không? Cũng có năng lượng, nhưng năng lượng này dựa trên năng lượng của chính bản thân con. Năng lượng của bản thân con khác với năng lượng bên ngoài làm tăng năng lượng cho con.
Lấy một ví dụ đơn giản, hôm nay bình điện trong ô tô không đủ, nếu con vừa dừng vừa lái để sử dụng năng lượng dự trữ, thì đó không phải là rất ít sao?
(Uhm)
Sau khi con dừng lại rồi, thì con vẫn có thể nổ máy. Nhưng nếu xe đang lái bên ngoài, và nó bị hỏng khi đang lái, có thể ai đó sẽ sạc điện cho con, thì có phải là năng lượng khi chạy sẽ lớn hơn năng lượng mà trong pin dự trữ không?
(Dạ. Nếu thân xác dễ tu hơn, thì có phải thực chất của tu tập là làm nhiều việc hơn không? Có phải là dùng thân xác này để làm nhiều việc hơn trong tu tập và hoằng Pháp, thì con sẽ có được sức mạnh vô hạn đúng không? )
Đúng rồi, đây là (Phật giáo) Đại thừa. Đại thừa là thông qua cứu người để cứu mình, tự độ độ nhân. Khi con đã cứu người khác rồi, con đã học Phật và giúp đỡ người khác, thì con đã tiếp thêm năng lượng cho chính mình. Còn có một loại, là con ở nhà tự mình ngồi thiền, vậy thì năng lượng này dựa vào năng lượng thể của chính bản thân, sau đó tiếp thông một ít với trời và đất... Nhưng cái "tiếp" này là bởi vì con không phải là Đại thừa, không phải là đi ra ngoài cứu người, khác với Bồ Tát, con không thể tiếp nhận được nhiều năng lượng lớn, điều đó là khác nhau.
CÔNG ĐỨC là gì?
Dùng suy nghĩ của Bồ Tát đi giúp đỡ người khác
Dùng bản tính lương thiện để xử lý mọi việc
Dùng Phật tính để làm tất cả các việc thiện
Được gọi là CÔNG ĐỨC
（ Pháp thân thanh tịnh là nền tảng của Công Đức - 2012 trích Lư Đài Trưởng thuyết giảng)
Làm thế nào để tạo CÔNG ĐỨC?
Bố Thí Pháp ( được trí tuệ)
Hoằng Pháp độ người, gieo duyên Pháp Bảo, sử dụng mạng internet truyền bá trí tuệ Phật Pháp
Bố Thí Vô Uý ( được năng lượng)
Phụng sự Pháp hội, bố thí ngôn ngữ, phụng sự trực ban Quan Âm Đường
Bố Thí Tài ( được của cải)
Ấn tống sách kinh, cúng dường Phật Pháp Tăng, ủng hộ Chùa - Quan Âm Đường
Phóng sinh
Thực hiện cùng lúc Tài thí, Pháp thí, Vô Uý thí . Công Đức Vô Lượng
Wenda 20160327A. 34:59
Lý do tại sao “nghiệp chướng” của một số người được tiêu trừ rất nhanh
Thính giả độ người có công đức lớn, trong thời gian ngắn nghiệp chướng từ 33% giảm xuống 18%
(Zongshu 20141108 46:45)
Khán giả nữ: Con muốn hỏi nghiệp chướng của con có bao nhiêu phần trăm? Con tuổi thìn, sinh năm 1988.
Đài trưởng trả lời: Chà! Cô rất sạch sẽ, con rất sạch sẽ! 18%, rất ít
(ồ, con đã gọi cách đây không lâu, lúc đó thầy nói rằng nghiệp chướng của con là 33%)
Chà! Làm thế nào mà con tiêu trừ được rất nhiều cùng một lúc như vậy?
(Bởi vì gần đây chúng con có một nhóm hoằng pháp trên mạng, trên mạng của chúng con có gần 100.000 người, và chúng con liên tục hoằng pháp độ người. Chúng con đến từ Malaysia, và Pháp Môn Tâm Linh ở Malaysia cũng ở trên mạng. Càng ngày càng nhiều người)
Đừng nói đến công đức, tức là con đã làm công đức, nên nghiệp chướng của con đã được tiêu trừ rất nhiều
(hiện tại là 18%)
Chà, được tiêu trừ rất lợi hại, đã tốt lắm rồi. Nếu bây giờ con lâm chung, con đầu thai cõi người và cõi A tu la không thành vấn đề gì. Hơn nữa 20% - 25% sẽ có khả năng đi đến cõi A tu la, còn con đạt được 18%, con có thể lên cõi trời
(ôi, con muốn đến thế giới Tây Phương Cực Lạc)
Vậy thì con hãy cố gắng thêm nữa, cần phải 10%- 15%
(Dạ)
Học Phật phải dựa vào nỗ lực của bản thân, “Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành dựa vào mỗi người”
Thính giả nam: Sư phụ đã thu nhận rất nhiều đệ tử và phát nguyện đưa các đệ tử lên trời. Có một số đệ tử liền cảm thấy, dù sao Sư phụ đã phát nguyện, nhất định sẽ đem tất cả đệ tử đưa lên trời, cho nên đối với tu tâm tu hành của mình không phải cố gắng như vậy, đôi khi cũng sẽ lười biếng. Con muốn hỏi Sư phụ một chút, nguyện lực Ngài phát ra như vậy, có phải là đồng nghĩa với việc tất cả đệ tử đều có thể lên trời hay không?
Đài trưởng: Ha ha, con nói có thể sao? Địa Tạng Vương Bồ Tát còn nói “Địa ngục không trống không thề không thành Phật”! Địa Tạng Vương, Ngài ấy đã thành Phật rồi, địa ngục trống không chưa? Tiểu tử ngốc, con nhớ kỹ Quán Thế Âm Bồ Tát phát nguyện lớn như vậy, nhiều Bồ Tát như vậy đều phát nhiều nguyện như vậy, A Di Đà Phật còn nói, lúc lâm chung, chỉ cần niệm một tiếng A Di Đà Phật là có thể đến Tây Phương Cực Lạc thế giới, có mấy người có thể đi lên?
Vẫn là Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành phải dựa vào mỗi cá nhân, vẫn phải dựa vào nỗ lực của chính mình. Ta đưa ra một ví dụ nữa thì con sẽ hiểu, một giáo viên chủ nhiệm nói: “Tôi muốn hứa với hiệu trưởng, tôi sẽ đưa toàn bộ lớp này thi đậu vào đại học!” Giáo viên cố gắng hết sức, học sinh còn phải cố gắng hơn nữa.
Thính giả nam: Dạ, cảm tạ Sư phụ khai thị.
Wenda20140718 02:51
Người có nghiệp nặng cần độ nhiều người mới có thể thăng thiên; #Khả năng có thăng thiên được hay không phụ thuộc vào ba loại sức mạnh.
Câu hỏi: Sư phụ đã từng giảng rằng nghiệp lực của con người ngày nay rất nặng, nhất định phải độ nhiều người thì họ mới có thể thăng thiên. Nếu tỷ lệ độ người thành công không cao nhưng luôn kiên trì gieo duyên sách Phật, giải đáp thắc mắc của các đồng tu và thuyết phục những người hữu duyên …, điều này có tính là độ được nhiều người không?
Trả lời: Tất nhiên rồi.
Câu hỏi: Vậy cuối cùng có thể thăng thiên được không?
Trả lời: Cuối cùng có thể thăng thiên được hay không phụ thuộc vào ba loại sức mạnh của người đó:
Thứ nhất là căn cơ của họ.
Thứ hai, khi còn sống, làm công đức lớn hay nhỏ.
Thứ ba, họ có được chư Bồ Tát trên trời che chở hay không.
Trên thực tế, phải có 3 yếu tố mới có thể đưa họ thăng thiên. Nợ bao nhiêu chính là căn cơ.
Đệ tử hỏi, Thầy trả lời – Đài trưởng Lư tại New York hoằng pháp và giải đáp vào tháng 9 năm 2014 (3)
Chia sẻ cách tìm việc làm tốt bằng cách niệm Chuẩn Đề Thần Chú
Thính giả nữ: Chào Sư phụ! Trước tiên con xin chia sẻ với Sư phụ một chút vì con lập gia đình vào cuối năm ngoái và chưa có con nên tìm việc làm rất khó. Con đã niệm Chuẩn Đề Thần Chú được khoảng năm tháng và bây giờ con đã tìm được một công việc khá tốt. Làm việc cũng rất thoải mái và con còn có thời gian để có thể niệm kinh. Con vô cùng biết ơn Sư Phụ và Quán Thế Âm Bồ Tát.
Đài trưởng: Con nhớ kỹ, những thứ trồng xuống không phải lập tức có thể mọc ra quả được.
Thính giả nữ: Đúng vậy ạ, hơn nữa trước đây có một thời gian vì không tìm được việc làm, tâm trạng con cũng đặc biệt kém, nhưng sau đó cũng tốt, cuối cùng cũng tìm được rồi. Vô cùng biết ơn Quán Thế Âm Bồ Tát.
Shuohua20160624 00:35
Đứa con bị phá càng đau đớn, thì cần càng nhiều Ngôi Nhà Nhỏ
Nữ thính giả : Con chào Sư Phụ, một đồng tu lúc lần đầu tiên điện thoại Đồ Đằng của Sư phụ, được khai thị rằng đứa trẻ bị lưu thai cần 49 tấm Ngôi Nhà Nhỏ. Sau khi đồng tu niệm xong, có niệm tiếp thêm 49 tấm Ngôi Nhà Nhỏ nữa, sau đó đồng tu mơ thấy Sư phụ đến nói với cô ấy còn cần 17 tấm Ngôi Nhà Nhỏ nữa, cô ấy cũng đã được niệm xong. Hôm qua gọi điện thoại Đồ Đằng, Sư Phụ nói đứa con của cô ấy vẫn chưa đi, vẫn cần thêm 49 tấm Ngôi Nhà Nhỏ. Đồng tu muốn hỏi không biết vấn đề này là từ đâu?
Lư Đài Trưởng : Không có từ đâu cả, lúc con phá thai đứa trẻ đó, nếu làm nó đau đơn càng nhiều thì cần Ngôi Nhà Nhỏ càng nhiều ( Ồ )
Cho nên có người bị sảy thai, sảy thai thì ít đau đớn, chết thì cũng chết rồi, giống như búp bê vậy. Còn nếu đang ở trong bụng, con làm nó thành từng mảnh không còn nguyên vẹn nữa, trở thành 1 đống máu thịt, như vậy thì nghiệp chướng khá nặng, đây gọi là đại nghiệp chướng. Chỉ Ngôi Nhà Nhỏ không căn bản là chưa đủ. Linh hồn của nó chỉ cần cảm nhận được sự đau đớn lúc đó, thì sẽ không ngừng đòi tiếp Ngôi Nhà Nhỏ
Nữ thính giả : Dạ vâng, con sẽ nói đồng tu tiếp tục niệm
---Wenda20141003 00:54 ---
Bồ Tát từ trên trời xuống nếu không lo độ người cho tốt, sẽ bị thu phục đi
🌻Nữ thính giả: Con mơ thấy một vị Hộ Pháp nói với con rằng, con từ bên cạnh Phật A Di Đà xuống. Sau khi niệm một 1 biến lục tự đại minh chú, vị ấy nói: "Phải nhớ hai điều: Từ trên trời xuống phải tu cho tốt, phạm sai lầm phải nỗ lực sửa đổi mới có thể quay về. Khi gặp khó khăn và khổ sở đừng sợ, rất nhiều đứa trẻ cũng như vậy, cái khổ nào cũng đã nếm trải qua, phải học cách vượt qua, vượt qua được rồi sẽ trưởng thành. Sau đó vị ấy lại nói tiếp :” Con xem Lina Sư Huynh chính là như vậy đấy “ Sau đó thì báo thức reo lên
☀️Lư Đài Trưởng : Ồ, vị ấy còn nói Sư Huynh Lina là như vậy à?
🌻Nữ thính giả : Dạ con với Sư Huynh ấy không biết biết nhau lắm, chỉ là giấc mơ như vậy thôi, có phải thật không ạ Sư Phụ
☀️Lư Đài Trưởng : Đương nhiên là thật rồi. Con nhớ cho kĩ, bất kể là từ trên trời xuống, con càng phải nỗ lực hơn nữa. Ta cho con biết, Bồ Tát ở nhân gian mà không làm việc tốt, không tu tâm, toàn bộ đều sẽ không trở về được, bởi vì con đã thoát ly cảnh giới của Bồ Tát, vậy con làm sao quay về được cảnh giới của Bồ Tát đây? Hiểu không ?
🌻Nữ thính giả : Dạ vâng, Sư Phụ. Tuần trước gọi điện, Sư Phụ báo mộng cho con, nói có thể con sẽ bị thu phục
☀️Lư Đài Trưởng : Đấy thấy chưa, bản thân đã biết rồi chứ? Ta sớm đã nói cho con rồi, bây giờ con nghĩ lại xem năm nay, năm 2014 con độ được mấy người ? con phát được bao nhiêu quyển sách ?
🌻Nữ thính giả : Dạ, bởi vì con …
☀️Lư Đài Trưởng : Đừng có nói lý do, ta hỏi con cái gì con tự suy nghĩ cho kĩ, đừng có nói bởi vì cái này cái kia, làm gì có bởi vì, chết rồi có còn lí do này nọ nữa không ?
🌻Nữ thính giả : Dạ con xin lỗi Sư Phụ, vì năm nay con vẫn còn nhỏ mà, mới 20 tuổi, con học Pháp Môn Tâm Linh hơn 1 năm. Lúc trước thận con luôn không tốt
☀️Lư Đài Trưởng : Con lại tìm tìm lí do này lí do kia, càng bao biện lý do chết càng nhanh, ta nói cho con biết
🌻Nữ thính giả : Xin lỗi Sư Phụ, con nhất định sẽ độ người, con không muốn bị thu phục đi, con nhất định sẽ nỗ lực độ người
☀️Lư Đài Trưởng : 20 tuổi à, người ta 13 tuổi còn biết độ người đấy, người ta 4 tuổi biết niệm kinh rồi, như con chả có tiến bộ gì cả! Ta cho con biết, thật đấy, lớn như thế này rồi, con độ được bao nhiêu người? Con giúp được bao nhiêu người rồi? có giống Bồ Tát không? con ở nhân gian rốt cuộc để làm gì vậy ? Con đến chịu khổ hay đến hưởng thụ, thật là không có triển vọng gì cả
🌻Nữ thính giả : Con xin lỗi Sư Phụ, con nhất định sẽ sửa đổi , nhất định nỗ lực độ người
☀️Lư Đài Trưởng : Ta cho con biết, bây giờ ta mắng con, may ra con còn sống được thêm ít ngày, ta mà không nói, thì con tự mà lo liệu . Ta đã từng nói rồi, rất nhiều Bồ Tát không về được, nếu như Bồ Tát ở trên thấy họ thực tại quá khổ sở, hoặc thấy họ không có công đức, thấy họ ở nhân gian sa ngã, rất nhiều Bồ Tát sẽ lập tức cho lôi đi. Bởi vì nếu như không lôi đi, họ sẽ bị trầm luân trong ngũ dục lục trần, vậy kiếp này vĩnh viễn không thể nào về trời được nữa, hiểu không
🌻Nữ thính giả : Dạ con hiểu, xin lỗi Sư Phụ
☀️Lư Đài Trưởng : Thật là không có tiền đồ, con mà còn bao biện thêm nhiều lý do nữa, con đúng là không có tiền đồ
🌻Nữ thính giả : Dạ con nhất định sẽ độ người thật tốt, nhất định sửa đổi
☀️Lư Đài Trưởng : Con bây giờ chỉ có nguyện lực, còn lại chả có gì cả. Ta cho con biết, giống như việc con chạy đến tìm bác sĩ, bác sĩ nói với con : “ Cô bị ung thư rồi “ con một bên khóc một bên nói với bác sĩ : “ Bác Sĩ ơi, con thật sự không biết thứ này không nên ăn, con không nên tức giận, con không nên như thế này như thế kia…… “ làm gì có lý do nào cứu được nữa, bởi vì con đã bị bệnh rồi, đơn giản như vậy thôi .
Con bây giờ, làm Bồ Tát mà không chịu làm việc tốt của Bồ Tát, con phạm tội rồi, con đã từng làm những việc mà Bồ Tát không thể phạm vào, đấy chính là phạm tội, không hiểu à?
🌻Nữ thính giả : Dạ con hiểu
☀️Lư Đài Trưởng : Nhưng việc người gương mẫu không nên làm, người phàm bình thường có thể làm, không gọi là việc xấu, nhưng người gương mẫu không được làm. Con đã làm vậy thì không còn xứng đáng làm người gương mẫu nữa, kiếp phải đầu thai làm người, đơn giản như vậy !
🌻Nữ thính giả : Dạ con hiểu rồi, con và một vài đồng tu hôm nay đi Thượng Đảo độ người, hy vọng Sư Phụ gia trì chúng con, giúp chúng con có thể độ được thêm nhiều chúng sanh hữu duyên
☀️Lư Đài Trưởng : Con đi mà xem. Cho nên có lúc ta nói với các con, có những diễn viên xinh đẹp, bọn họ không biết họ từ đâu tới, bọn họ từ trên trời xuống đấy. Cho nên hôn nhân của họ sẽ không viên mãn đâu. Người trên trời và người ở nhân gian làm sao có kết duyên cùng ở với nhau ? cho nên hôn nhân của họ nhất định không viên mãn. Họ cứ mãi lăn lộn, lăn lộn đến cuối cùng thì sao ? rồi cũng biến thành 1 bà lão già mà thôi, sau cùng rồi cũng chết đi. Hơn nữa, ta có thể nói cho con biết, chết rồi họ không lên trời được nữa đâu, kiếp này coi như uổng phí. Con nói xem những loại danh lợi ở nhân gian này còn có tác dụng gì đối với họ chứ? con có được cái gì? hôm nay con nổi tiếng thì làm sao? Ta cho con biết, ây za, thật sự đáng thương quá.
Được rồi, nha đầu ngốc, còn muốn hỏi gì nữa
🌻Nữ thính giả : Dạ không ạ, cảm tạ Sư Phụ, con nhất định sẽ nỗ lực độ người
☀️Lư Đài Trưởng : Lần trước ta có nói rồi, tình trạng của con rất nguy hiểm, hơn nữa ta cũng từng nói con xinh đẹp, cái mạng này của con mà còn không lo nỗ lực độ người, thì con tự mà xem , hiểu không ?
🌻Nữ thính giả : Dạ con nhất định nỗ lực độ người, Sư Phụ người hãy tin con
☀️Lư Đài Trưởng : Con nhớ lấy, lời Sư Phụ nói với các con đều không phải là giả đâu, hơn nữa ta cho con biết, Bồ Tát đều đang nghe, cho nên phát nguyện này của con rất tốt, rất nhiều người thông minh, gọi điện đến sám hối, sám hối với Sư Phụ, hoặc là Sám Hối với Bồ Tát, thực tế Bồ Tát đều nghe thấy, việc con ở nhà sám hối không biết linh ứng được bao nhiêu. Con hãy cố gắng sửa đổi, hiểu chưa
🌻Nữ thính giả : Dạ hiểu, cảm tạ Sư Phụ
☀️Lư Đài Trưởng : Ừ, tạm biệt
✨✨✨Wenda20141212 01:34:51
SAU KHI ĐỘ NGƯỜI CẢM THẤY KHÔNG KHOẺ, CẦU XIN BỒ TÁT CÓ THỂ CHUYỂN HỒI NGHIỆP CHƯỚNG
Nữ thính giả : Sau khi con độ vài người, một đồng tu đã mơ thấy mặt con vừa đen vừa sưng lên
Lư Đài Trưởng : Mặt con đen và sưng tấy chỉ là tạm thời thôi, bởi vì có thể trong lúc độ người, con đã giúp người ta gánh một ít nghiệp chướng, nhưng những nghiệp chướng này sẽ được tiêu trừ đi rất nhanh, vì công đức của con lớn, rất nhanh sẽ tiêu được những nghiệp này
Nữ thính giả : Dạ đúng vậy, bây giờ con đã cảm thấy không khoẻ rồi
Lư Đài Trưởng : Không sao cả, không vấn đề gì. Nếu con cảm thấy không khoẻ, phải nói với Bồ Tát rằng: “Quán Thế Âm Bồ Tát, trong quá trình con độ người. Xin Quán Thế Âm Bồ Tát giúp con tiêu trừ một ít nghiệp chướng của họ, con đang độ người”. Chỉ cần nói với Bồ Tát xong, Thần Hộ pháp lập tức giúp con chuyển hoá, chuyển hoá nghĩa là đem nghiệp chướng đó của họ toàn bộ quy hồi về lại trên người họ, chỉ để toàn bộ sẽ là công đức cho con. Bởi vì con lúc con nghe người ta nói cũng là đang giúp người ta gánh nghiệp, gánh xong thì làm sao trả lại đây? con phải nói với thần Hộ Pháp, Bồ Tát một tiếng, thần Hộ Pháp sẽ đem những nghiệp chướng đó tiếp tục trả về lại cho họ, hiểu chưa?
Nữ thính giả : Dạ con hiểu
—shuohua20141121 16:03 —
Thật ra Quán Thế Âm Bồ Tát là Nam Hải Cổ Phật, chính là Nhiên Đăng Cổ Phật tùy hỉ
Wenda20170115A 19:45
( Sư phụ, người vừa mới nói rằng Nam Hải Cổ Phật có phải là một trong những hoá thân của Quán Thế Âm Bồ Tát không?)
Đúng vậy. Có một vị cổ Phật, chính là hóa thân của Phật từ thời rất xa xưa, vị Phật này xuất hiện còn sớm hơn Phật Thích Ca. Ta nói đến chính là tôn Phật này. Thực tế là từ khi bắt đầu khai thiên lập địa, không phải là ở nhân gian, mà ta nói đến là ở trên trời.
( Là Nhiên Đăng Cổ Phật sao?)
Chính là Nhiên Đăng Cổ Phật. Thực ra thì Quán Thế Âm Bồ Tát là Nam Hải Cổ Phật, cũng chính là Nhiên Đăng Cổ Phật tuỳ hỷ
( Chúng con trước đây gọi là Địa Tạng Bồ Tát, cũng gọi là Địa Tạng Cổ Phật)
Đúng. Thêm chữ “ Cổ” cũng là nói đã từ rất rất lâu đời, có nghĩa là Bồ Tát từ thời xa xưa. Ví dụ nói đến Nam Mô Đấu Chiến Thắng Phật, thì sau đó còn có một vị gọi là Nam Mô Thiện Du Bộ Phật, vị Phật này cũng có mối quan hệ vô cùng vô cùng tốt với Đấu Chiến Thắng Phật, đều là bảo vệ cho chúng ta
Nhiên Đăng Cổ Phật: Vô nguyện bất thành Phật. Tín, nguyện, hành là nền tảng để thành tựu Phật. Chư Phật Bồ Tát đều như vậy
Phật tử thiên địa du ký 17&20-08-2020
Phật tử thiên địa du ký
Các Phật tử phải hành (rỗng) không, ngộ (rỗng) không, tích luỹ công đức mới có thể thành tựu Thánh quả.
20-08-2020, Thế giới Tâm Linh Tịnh Thổ.
Đại Nhật Như Lai: “Phật ứng Pháp thuyết pháp, pháp diệt tức không còn. Đây chính là câu mà năm đó Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết giảng cho các đệ tử ngồi phía dưới. “ Người mà thuyết pháp, không có pháp thuyết, mới là người giỏi thuyết pháp”. Những thế nhân vẫn chưa chứng ngộ nhưng lại dễ dàng nghe hiểu Phật pháp theo cách phiến diện, pháp chấp từ thế gian mà bản thân không hề hay biết. Đệ tử của Pháp môn tâm linh phải kính yêu vị sư phụ ở nhân gian, Bạch thoại Phật Pháp từ tập 1 đến Bạch thoại Phật Pháp hiện tại, các chương trình phát thanh đều là những ý nghĩa tinh hoa của Phật giáo, nếu có thể giác ngộ ra những đạo lý bên trong có thể giúp quý vị từ người phàm trở thành Thánh nhân.”
Minh Đăng Phật : “ Tâm trống rỗng Pháp mới trống rỗng. Pháp trống rỗng mới có thể ngộ ra thực tướng của chân lý trong vũ trụ. Tâm bất không, trí huệ bất sinh. Các Phật tử phải hành không, ngộ không, tích luỹ công đức mới thành tựu Thánh quả. “
Nhiên Đăng Cổ Phật : “ Lấy Phật pháp điểm sáng tâm đèn trong trí huệ chúng sanh, quảng hành Phật đạo, thực hành theo sự từ bi hỷ xả của Bồ Tát. Phật ta rất thích, rất thích. Vô nguyện bất thành Phật. Tín, nguyện, hành chính là căn bản để thành Phật. Chư Phật và Bồ Tát đều như vậy.
Thích Ca Mâu Ni Phật : Chúng sanh trong lục đạo, vô minh mà luân hồi, Nhân duyên quả báo thật đáng sợ, chúng sanh đừng chờ đợi và xem nhẹ. Người mà cực kỳ độc ác ở nhân gian tiếp tục làm việc ác tận cùng, ăn thịt của chúng sanh ( Gà, vịt, bò, dê, vv…v) Hưởng thụ nữ sắc dâm dục, bán thuốc phiện hại người. Sau cùng mệnh đọa địa ngục, chịu đủ mọi sự khổ sở ở địa ngục, cuối cùng vào chảo dầu sôi, linh hồn bị phân tán chuyển sinh thành muỗi kiến. Sau khi trở thành côn trùng lại bị các chúng sanh giống như gà, vịt, chim v..vv làm thức ăn. Gà, vịt, chim : Tất cả đều là những người khi còn sống ở kiếp trước có phước báo nhân duyên không đủ đã đoạ lạc vào ác đạo. Đây chính là điều mà Giới Phật pháp nói đến : ăn một miếng thịt của chúng sanh, sẽ nợ tất cả chúng sinh hàng ngàn mạng sống
Văn Thù Bồ Tát: “ Chúng sanh ở thế gian phiền não nhiều tựa lông bò. Nhân duyên chúng sanh quả báo không giống nhau, căn bản mức độ chịu đựng cũng không giống nhau, do đó Đức Phật đã đưa đến nhân gian hơn 84,000 Pháp môn khác nhau. Pháp môn tâm linh được khởi nguồn từ đại nguyện lực cứu độ chúng sanh thoát khổ ly ác, cũng vì lý do này mà Văn Thù Pháp môn được đưa xuống nhân gian. Buông bỏ Tiểu ngã, người Phật hợp nhất mới có thể bước vào thế giới hư không. Bồ Tát là đang thực hành Vô ngã, nếu chỉ biết đến bản thân khó mà thành Phật.”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Đệ tử Malaysia 20-07-2020
Đáp: Người Phật hợp nhất, chính là nói con người cũng hành động giống như Chư Phật Bồ Tát, nếu không làm sao có thể bước vào Thế giới hư không? Bồ Tát khi đang thực hành vô ngã, đang hành Phật, vốn dĩ là không có Ngã tướng. Con người lúc nào cũng cảm thấy rằng: Cái này là của tôi, sự ích kỷ đều là đến từ ý thức. Quý vị đuổi theo cái ý thức này, thì sẽ không thể buông bỏ được, thì sẽ có cái tôi ở bên trong chính là cái bản ngã giả dối, vẫn còn ý thức này sẽ rất khó để thành Phật.
Muốn tu hành giống như Bồ Tát, vậy lời nói nói ra có phải nên giống như lời của Bồ Tát không? Những lời nói ra đều là Phật ngôn Phật ngữ, làm những hành động giống như hành vi của Phật, suy nghĩ cũng giống Bồ Tát. Nếu không thì làm sao có thể một kiếp tu hành? Pháp môn tâm linh thật sự rất tốt, có biết bao nhiêu người đã ăn chay, Giới sát sanh? Có biết bao nhiêu người phá mê khai ngộ? Đều là Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, vậy nên mọi người phải thật sự trân trọng.
***
Lư đài trưởng khai thì giải đáp thư thắc mắc 409
2020-08-26
VONG LINH LỚN (oan gia trái chủ hợp pháp) BÁM TRÊN NGƯỜI DƯƠNG PHẢI ĐƯỢC ĐỊA PHỦ PHÊ DUYỆT
Wenda 20150104B 46:11
Nam thính giả: Sư Phụ, Người nói trên người có bệnh thần kinh có vong linh lớn (oan gia trái chủ hợp pháp) . Nếu như người bệnh này sau khi chết đi, có phải người đó đã chịu đủ nghiệp báo rồi? Nếu vẫn chưa đủ, vong linh lớn này sẽ tiếp tục tìm đến người nhà hoặc thế hệ sau không?
Đài trưởng đáp: Không đâu. Vong linh lớn trên người anh ta, đều được thông qua Địa Phủ phê duyệt. Nếu Địa Phủ không phê duyệt, vong linh này không có tư cách bám trên người của con. Trừ khi thế giới này đại loạn rồi, trừ khi tự con đi tìm đến những cô hồn dã quỷ. Có rất nhiều người ở trên mạng chơi những trò chơi linh giới, hễ mà chơi thì “tốt lắm, ngươi mời ta tới chứ không phải ta muốn đến đâu”, thế là nhập vô rồi. Ví dụ, khi con mở cửa lớn, “Mời mọi người ta vô nhà tôi ăn cơm”, người ta đến thật thì công an cũng không thể quản được vì do con mời người ta đến mà . Bằng không thì nếu muốn vô nhà con bắt buộc phải có lệnh khám xét, phải có lệnh bắt giữ. “Quan địa phủ cho phép ta, đến chỗ của ngươi, để bắt ngươi đi”. Cho nên trước đây có 1 bộ phim tên là “Tiêu Quế Anh nộ trách Vương Khôi”. Thực tế thì Vương Khôi đã phụ cô ấy, cho nên Tiêu Quế Anh lúc thành quỷ ở địa ngục đã bám trên người anh ta để dày vò anh ta , sau đó thì bắt hồn anh ta. Bởi vì anh ta quá đỗi phụ tình , hại chết người ta rồi, cho nên địa phủ đồng ý cho Tiêu Quế Anh bắt hồn Vương Khôi. Từ câu chuyện này con sẽ hiểu được cả một quá trình rồi
(Dạ thưa thầy con đã hiểu. )
