Đài trưởng Lu JunHong sinh năm 1959, tại Thượng Hải trong một gia đình văn hóa nghệ thuật và huyết thống nho học, từ nhỏ Ngài đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn hóa và Phật học của tổ tiên, nhờ nhân duyên cha mà Ngài có may mắn được gặp gỡ và được các nhà sư lỗi lạc dạy dỗ từ khi còn nhỏ, đã đặt nền tảng sâu sắc về Phật giáo và văn hóa truyền thống.

Sau khi đến Úc vào năm 1989, Đài trưởng Lư từ bi đã kiên trì đến các viện dưỡng lão để nuôi những người già neo đơn trong nhiều năm bất kể thời tiết.

Năm 1997, Ngài bắt đầu làm việc cho đài phát thanh Hoa ngữ ở Australia, không màng danh lợi, dưới sự gia trì của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài vẫn kiên nhẫn trả lời câu hỏi của khán thính giả Phật tử trên sóng trực tiếp lúc nửa đêm.

Năm 2007, Ngài thành lập đài phát thanh Hoa ngữ Phương Đông Australia từ hai bàn tay trắng và truyền bá Pháp Môn Tâm Linh.

Vào thời điểm đó, tất cả bàn ghế của đài phát thanh đều do Ngài lắp ráp và làm, và Ngài đã dành không biết bao nhiêu ngày đêm ròng rã trong đài phát thanh.

Đối với những Phật hữu đến nhờ giúp đỡ, họ hữu cầu tất ứng, Ngài đáp ứng yêu cầu và cứu giúp miễn phí; đối với những thính giả đi lại không thuận tiện, Ngài lái xe đích thân đưa rước; Ngài cũng tự tay viết và sao chép gieo duyên kinh sách miễn phí, Ngài lo liệu mọi thứ về nhu cầu ăn, mặc, ở, đi lại của các đạo hữu Phật tử từ xa đến...

Với vô số tình tiết cảm động và những câu chuyện cảm động bất tận, cuộc đời của Đài trưởng Lư đã hòa nhập với chúng sinh, không thay đổi trong nhiều thập kỷ.

Nhìn thấy tình cảm chân thật ở chốn đời thường, Đài trưởng Lư dựa vào tấm lòng chân thành lâu dài như một của mình để đối xử với Phật hữu và thính giả, với tấm lòng từ bi vô ngã, Ngài đã có được sự yêu mến và theo dõi của hàng triệu Phật hữu như ngày hôm nay.

Ngài đã từ bỏ gia cảnh giàu sang và địa vị, danh lợi để thành lập đài phát thanh hoằng dương Phật pháp, chỉ với một tâm nguyện duy nhất —— “Làm cho tất cả chúng sinh trên toàn thế giới có thể trì tụng Chú Đại Bi và Tâm Kinh”.

Trong 10 năm qua, nó đã phát triển từ con số không, từ một pháp hội với hàng trăm người thành một pháp hội với hàng trăm nghìn người, đằng sau sự rực rỡ là sự cống hiến từ bi và nỗ lực miệt mài của Đài trưởng Lư trong nhiều thập kỷ.

Ngài đối xử với bản thân cực kỳ tiết kiệm, rất hà khắc, tận tâm, tận lực quanh năm quên ăn quên ngủ, thường làm việc đến 4 giờ sáng mới nghỉ ngơi, nghiêm túc dạy dỗ đệ tử, không bao giờ từ bỏ. Tung tác như “Sư tử hống”, cũng chỉ vì lợi ích minh tâm kiến tánh, cứu độ chúng sinh tiếp diễn huệ mạng ; Ngài vô cùng từ bi và bao dung với tất cả chúng sinh, săn sóc chu đáo mọi bề, tiêu nghiệp bạt khổ cho tất cả chúng sinh, không bao giờ mệt mỏi, và thậm chí đốt cháy mạng sống của mình, chỉ để thắp sáng con đường cho tất cả chúng sinh về nhà.

Mặc dù cơ thể của Ngài đã suy kiệt và kiệt quệ quanh năm, Ngài vẫn luôn dành những điều tốt đẹp nhất cho tất cả chúng sinh và giữ mọi đau khổ cho riêng mình.

Từ năm 2010 đến năm 2020, chỉ ngắn ngủi trong vòng mười năm, Đài trưởng Lu Junhong đã không ngừng hơn 30 quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, tổ chức hàng trăm buổi thuyết pháp bao trùm khắp Châu Âu, Châu Mỹ, Châu Đại Dương và Châu Á. Và vô số Phật tử nhờ Pháp Môn Tâm Linh mà lìa khổ được vui, bỏ ác làm lành, hoá giải các vấn đề về gia đình, sự nghiệp và sức khỏe, trong lòng vô ngã vị tha đạt được sự giải thoát tâm linh và nâng cao cảnh giới.

Trong suốt các thời đại, các vị cao tăng đại đức lỗi lạc, và các vị tổ sư của mọi triều đại đều đã phải trả giá bằng mạng sống của mình, trải qua những khó khăn, trở ngại trong nhân gian, chỉ để tiếp nối Pháp thân Huệ mạng của tất cả chúng sinh.

Đài trưởng Lu JunHong đã tiếp bước Phật tổ, Đức Quán Âm Bồ Tát và các bậc tiền nhân vĩ đại, trong thời kì mạt pháp giữa ngũ trọc ác thế, Ngài đã hy sinh mạng sống của mình để tiết lộ chân lý của cuộc sống và vũ trụ bằng diệu pháp, làm cho Phật pháp thực sự đi vào lòng người bình dân.

Ngài thừa hưởng tinh thần từ bi, nhân ái của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, khi chúng sinh gặp khó khăn, Ngài giang tay giúp đỡ không chút do dự. Từ trẻ nhỏ, học sinh đến người già, Ngài bình đẳng vô ngại, thí dĩ ân từ.

Ngài đã làm cho quan niệm hòa bình của Phật giáo tỏa sáng rực rỡ trong cộng đồng quốc tế, và đã nhiều lần phát biểu tại UNESCO, thúc đẩy hòa bình thế giới với sự hài hòa và không xung đột của Phật giáo, được công nhận rộng rãi.

62 năm cuộc đời và 24 năm hoằng pháp đã chứng kiến ​​sự ra đời và truyền bá của một Pháp Môn, đồng thời cũng ghi dấu những gian khổ và tâm huyết cả đời của một bậc đại đức trong thiên hạ, bậc khai sơn tôn sư.

Ngài thực hành lòng từ bi của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, mưa thuận gió hoà, từ bi đại ái, thực sự làm tan chảy trái tim của tất cả chúng sinh. Ngài khiêm nhường và từ bi, hải nạp bách xuyên, cao sơn ngưỡng chỉ (tình cảm cao cả bao dung muôn sông núi, núi cao thì có ngẩng trông lên) , soi sáng thế gian.

Phật pháp tại thế gian
Bất ly thế gian giác
Ly thế mịch Bồ đề
Kháp như cầu thố giác
Nghĩa :
Phật pháp nơi thế gian
Không lìa thế gian giác
Lìa thế tìm Bồ đề
Giống như tìm sừng thỏ

Hàng chục triệu Phật tử đang thực hành Phật pháp Đại thừa để cứu độ tất cả chúng sinh, và noi theo Đài trưởng Lu JunHong để truyền bá lòng từ bi của Quán Thế Âm Bồ Tát đến thế gian.

Như Đài trưởng Lư đã nói, tất cả chúng sinh đều lên thuyền pháp vì nhân duyên của họ với Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài luôn đặt chúng sinh lên hàng đầu.

Ngài nói : “Những người học Phật ngồi bên dưới có biết bao nhiêu người trong số các con đã kết duyên bất khả phân với Quán Thế Âm Bồ Tát, tất cả đều là Quán Thế Âm Bồ Tát trước đây đã từng độ qua ! Chỉ là hôm nay sư phụ rất vinh hạnh được quy tụ các con và muốn đưa các con lên thiên đường. Vậy nên hôm nay thầy là người gặt hái, và thầy càng biết ơn Quán Thế Âm Bồ Tát nhiều hơn! "- Bài thuyết pháp khai thị dành cho đệ tử tại Singapore vào tháng 4/2016

Con đường dẫn đến vô thượng Bồ đề, từng chút từ bi. Đài trưởng Lư luôn đặt Bồ Tát và tất cả chúng sinh lên hàng đầu, Ngài vui vẻ, hài hước, trí tuệ diệu pháp, dẫn dắt chúng sinh biết nhân hiểu quả và thấu suốt được ý nghĩa chân chính của Phật pháp. Tại hội trường, bên vệ đường, sân bay ... đâu đâu cũng thấy bóng dáng của Ngài từ bi khai thị cho tất cả chúng sinh. Ngài từng nói rằng thành Phật là vì chúng sinh chứ không phải vì mình.

Ngài đến vì tất cả chúng sinh và đi vì tất cả chúng sinh. Ngài, chưa bao giờ rời khỏi và sẽ sống mãi trong lòng của chúng sinh.

Ngài đã để lại vô số câu chuyện về lòng từ bi cho nhân gian, và Ngài cũng để lại cho hậu thế những trí tuệ của Phật pháp sẽ được lưu truyền qua các thời đại.

Pháp Môn Tâm Linh kế thừa tinh thần từ bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, chắc chắn sẽ truyền ngọn đuốc từ thế hệ này sang thế hệ khác, làm lợi ích cho tất cả chúng sinh và có một lịch sử lâu dài.(Tân hoả tương truyền, phổ lợi hữu tình, nguyên viễn lưu truyền)

(Cảm ơn sư huynh đã dịch bài 🙏)

Tháng 5 năm 2018

"Đại sứ Hòa bình Tôn giáo Quốc tế" và "Đại sứ Từ thiện Quốc tế Xuất sắc" - Viện Quý tộc, Vương quốc Anh

"Đại sứ Hòa bình Tôn giáo Quốc tế" và "Đại sứ Từ thiện Quốc tế Xuất sắc" do Nam tước Cox, thành viên Viện Quý tộc trao tặng.

Tháng 5 năm 2015

"Giải thưởng Thành tựu Xuất sắc" - Bảo tàng Khoan dung, Los Angeles

"Giải thưởng Thành tựu Xuất sắc" do đại diện từ IPCGE và Tổ chức Văn hóa Hòa bình trao tặng.

Tháng 4 năm 2014

"Danh hiệu Giáo sư Thỉnh giảng Danh dự" - Đại học Siena

Vào tháng 4, được Đại học Siena danh tiếng tại Ý trao tặng danh hiệu "Giáo sư Thỉnh giảng Danh dự" trong Chương trình Thạc sĩ về Quản trị Toàn cầu và Ngoại giao Văn hóa.

Tháng 3 năm 2014

"Đại sứ Hòa bình Thế giới" - Quốc hội Hoa Kỳ

Vào tháng 3, được trao tặng danh hiệu "Đại sứ Hòa bình Thế giới" tại hội nghị thượng đỉnh toàn cầu về hòa bình thế giới tổ chức tại Quốc hội Hoa Kỳ.

Tháng 12 năm 2013

"Giải thưởng ICD vì Đóng góp Xuất sắc và Vận động Hòa bình cho Cộng đồng Toàn cầu" - Hội nghị Thường niên về Ngoại giao Văn hóa tại Berlin, Đức

Ngày 2 tháng 12 năm 2013, Sư Phụ Lu nhận "Giải thưởng ICD vì Đóng góp Xuất sắc và Vận động Hòa bình cho Cộng đồng Toàn cầu" do Viện Ngoại giao Văn hóa (ICD) trao tặng.

Tháng 10 năm 2012

"Giải thưởng Vinh danh Cộng đồng Anh" - Viện Quý tộc, Vương quốc Anh

Ngày 1 tháng 10 năm 2012, lễ trao giải diễn ra tại Tòa nhà Quốc hội Anh. Giải thưởng này do các thành viên Hoàng gia Anh trao tặng và là một trong những sự công nhận cao quý nhất của cộng đồng dân tộc Khối Thịnh vượng Chung.

Nguồn : https://richardjunhonglu.org/master-jun-hong-lu-awards/

Hỏi: Thưa sư huynh, có người hỏi các vị rằng tại sao Sư Phụ của các vị không phải là người xuất gia? Chúng ta nên giải thích điều này với người ta như thế nào để đúng lý đúng pháp? Cảm ơn, xin thứ lỗi vì trí tuệ của con không đủ.

Trả lời bình luận này

By DFT Ngày 19 tháng 11 năm 2018, thứ Hai lúc 18:15

Kính chào đồng tu thân mến!

Trong kinh Phật cũng từng nhắc đến việc các Bồ Tát đến thế gian sẽ thị hiện dưới nhiều hình tướng khác nhau để ứng cơ cứu độ chúng sinh, và cũng có thể hiện thân dưới hình tướng cư sĩ. Khi xưa, lúc Đức Phật Thích Ca Mâu Ni vừa đến thế gian, Ngài cũng là Thái tử và có gia đình. Chúng ta, những người cư sĩ tại gia, bây giờ cũng đang tu học Phật và tu tâm tại gia. Mặc dù chúng ta không xuất gia, nhưng những người thật sự tu tốt vẫn giữ giới, thậm chí có một số cư sĩ không thua kém người xuất gia trong việc tu tập. Khi xưa, Hòa thượng Tịnh Không cũng bái lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam làm thầy. Chủ tịch Hội Phật giáo Trung Quốc, ông Triệu Phổ Sơ, cũng là một cư sĩ hành đạo, và hiện nay cũng có rất nhiều vị pháp sư xuất gia bái ông làm thầy. Vì vậy, trong thời kỳ mạt pháp, việc học Phật tu tâm quan trọng nhất là tâm, không phải là hình thức. Ngay cả khi tôi hôm nay cạo đầu xuất gia, nếu tôi không tu hành nghiêm chỉnh, thì cũng không đạt được thành tựu; ngược lại, nếu tôi ở nhà tu hành, giữ giới như người xuất gia, hành pháp độ sinh, thì tương lai tôi cũng sẽ đi theo con đường Bồ Tát. Hy vọng mọi người có thể nhìn nhận những việc này một cách trí tuệ, không nên chấp vào hình tướng bề ngoài.

Chúc bạn tinh tấn tu học Phật, phước huệ song tu!

————————————————

Tại sao Bồ Tát thường xuyên xuống nhân gian, và tại sao không nhất thiết dưới hình tướng pháp sư?

Hỏi: Thưa Sư Phụ, trong Kinh Đại Tạng có ghi rằng: Bồ Tát Vi Đà thường ở cõi Ta Bà, đã trải qua mười tám đời làm tướng quân, và năm mươi bốn đời làm tể tướng. Nhưng trong dân gian chỉ biết một kiếp là Nhạc Phi, còn mười bảy kiếp làm tướng quân thì không được biết đến rộng rãi. Xin hỏi Sư Phụ, có phải Bồ Tát đến nhân gian không nhất thiết đều dưới hình tướng pháp sư, mà cũng có thể là hoàng đế, tướng quân, tể tướng, đại thần, phi tần, v.v. để cứu độ chúng sinh không?

Đáp: Tất nhiên rồi, với hình tướng nào sẽ cứu độ theo hình tướng đó (những vị văn thần võ tướng qua các triều đại phần lớn đều từ trên trời xuống giúp đỡ người, đúng không?). Đúng vậy. Nhiều người làm việc xấu, là vì họ mê mờ (hiểu rồi. Trong những giai đoạn lịch sử lớn, như thời Tam Quốc và cuối đời Tần, trải qua những cuộc chia cắt và loạn lạc lâu dài, lúc đó các vị thiên thần, Bồ Tát tụ tập xuống nhân gian, hoặc trở thành khai quốc công thần, hoặc cứu giúp chúng sinh. Xin hỏi Sư Phụ, họ xuống giúp nhân gian, có phải sẽ đạt được quả vị cao hơn khi trở về không?). Nếu họ làm việc thiện thì sẽ có quả vị cao hơn; nếu họ làm việc ác thì sẽ sa xuống.

(Dân gian truyền rằng Gia Cát Lượng là sự chuyển thế của Khương Tử Nha, sau này lại chuyển thế thành Lưu Bá Ôn. Nếu trong giấc mơ thấy mình cùng một vị Bồ Tát nào đó xuống nhân gian, trong quá trình đó có giao lưu với các vị Bồ Tát, thiên thần khác, sau này trong các vòng luân hồi sinh tử, nếu mơ thấy những người từng cùng xuống thế vẫn còn ở trong cùng một vòng xoay, dù là người, có thể họ vẫn chưa biết thân phận thật sự của mình, nhưng người đồng tu qua giấc mơ đã biết về duyên phận ngàn năm. Xin hỏi Sư Phụ, tại sao họ thường xuyên xuống nhân gian như vậy?). Để làm công đức. Nếu bạn không làm công đức, ở trên trời thì có gì? Ở trên trời thì tốt rồi, mọi người đều giác ngộ. Bạn xuống nhân gian để chịu khổ, để giúp đỡ, giúp đỡ sẽ có công đức.

(Sư Phụ, vậy tại sao dù đã là Bồ Tát nhưng họ lại chọn làm tướng quân? Vì làm tướng quân có thể gặp nguy hiểm với nghiệp sát sanh, không thể trở về? Là vì họ chỉ theo con đường Thanh Văn, Duyên Giác nên không có lựa chọn sao?). Có những Bồ Tát vốn đã là thần hộ pháp, họ xuống thế cũng tiếp tục làm thần hộ pháp. Có những người là quan văn trên trời, xuống thế tiếp tục làm quan văn để độ nhân.

(Sư Phụ, tại sao họ không chọn làm pháp sư? Có phải vì còn duyên nợ với thế gian chưa dứt?). Tôi hỏi bạn, làm pháp sư thì có thể giúp được gì? Làm pháp sư có thể giúp đất nước không? Khi xưa làm pháp sư trong chùa chỉ tu hành riêng (đúng). Họ có thể quản lý ai? Chỉ có thể quản lý bản thân. Nếu bạn làm tướng quân, bạn có quản lý binh lính không? Nếu bạn là một minh quân có đạo, thì có phải rất nhiều điều sẽ tốt đẹp hơn không? Quốc gia sẽ hưng thịnh, dân chúng an cư lạc nghiệp (đúng, quốc thái dân an). Tại sao hoàng đế được gọi là "Thiên tử"? Tại sao vua được gọi là con trời? Một vị hòa thượng có thể lãnh đạo đất nước không? (Không thể). Bây giờ bạn đã hiểu chưa? (Hiểu rồi).

—— Wenda20181102 01:01:20

————————————————

Sư Phụ đã nói với mọi người, khi xưa Quán Thế Âm Bồ Tát có ba mươi hai ứng thân, “Ứng dĩ hà thân đắc độ giả, tức hiện hà thân nhi vi thuyết pháp” (Ứng theo hình tướng nào để độ được thì hiện ra hình tướng đó mà thuyết pháp). Tức là, Quán Thế Âm Bồ Tát nếu hôm nay muốn độ bạn: bạn là bác sĩ, thì Ngài sẽ hiện thành bác sĩ; bạn là người buôn bán, thì Ngài sẽ hiện thành người buôn bán... Bất kể bạn là ai, Ngài sẽ lấy hình tướng đó mà độ bạn.

bhff11:32 《Phá mê hoặc đảo, tìm Phật chân thật giải thoát》